khutbah jum'at

Khutbah kahiji :

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَفَقَ مَنْ شَاءَ فِي عِبَادِهِ لِاَدَاءِ اَفْضَلُ الطَّاعَاتِ, وَاكْتَسَبَ اَكْمَلُ السَّعَادَاتِ, وَاَشْهَدُ اَنْ لَّا اِلَهَ اِلَّا اللَّه الْمُتَّصِفُ بِجَمِيْعِ الْكَمَالَاتِ, وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَفْضَلُ الْمَخْلُوْقَاتِ , اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالتَّابِعَاتِ. اَمَّا بَعْد

.فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُونَ اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (انِّسَاء:103)
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُوْلُ الله عَزَّ وَجَلَّ اَنَا مَعَ عَبْدِيْ مَا ذَكَرَنِيْ وَتَحَرَكَتْ بِيْ شَفَتَاهُ
وَقَالَ الْعُلَمَاءُ: مَنْ اَحَبَّ شَيْئًا اَكْثَرَ ذِكْرُهُ.

بَارَكَ اللهُ لِى وَلَكُمْ بِمَا فِيْه مِنَ الْآيَاتِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيمِ .

Khutbah kahiji :

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ, عَلَى اُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ, اَشْهَدُ اَنْ لَّا اِلَهَ اِلَّااللهُ حَقُّ الْمُبِيْنَ, وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَادِقُ الْوَعْدِ الْاَمِيْنَ, اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أمّابعد

فَاتَّقُوْا اللهَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ فِى كُلِّ أَحْوَالِكُمْ وَكُلِّ أُمُوْرِكُمْ وَأَطِيْعُوْهُ، اِتَّقُوا اللهَ سِرًّا وَجَهْرًا تَكُوْنُوا مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ. اَللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِيْنَ أَرْزَاقَنَا حَلَالًا طَيِّبَةً، اَللَّهُمَّ اَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِيْنَ . اَللَّهُمَّ اَذِلَّ الْكُفْرِ وَالْكَافِرِيْن. رَبَّنَا آتِنَا فِيْ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابِ النَّارِ. وَالْحَمْدِ ِللهِ رَبِّ الْعَلَمِيْنَ.

عِبَادَ اللهِ, إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ, وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ, يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْـَبرُ, وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ, أَسْتَغْفِرُ اللهَ اْلعَظِيْمَ ليِ وَلَكُمْ

5 Pepeling Supaya Hirup Aya Panyaring

Kanjeung Rosululloh saw. dina salah sawios hadist anjeuna maparin 5 pangeling-ngeling pikeun jadi bahan renungan supaya hirup ngabogaan saringan, sahingga hirup boga arah jeung tujuan, moal sakadaek, teu nuturkeun kahayang nafsu jeung bakal jadi pamager kabebasan hirup.
Pangeling-ngeling ieu manakala ku urang di resapi, dijiwai sarta dilaksanakeun pesan-pesan dina pidawuh anjeuna, yakin bakal jadi kamanfaatan pikeun urang sarerea dunya katut akherat.

Penjelasan

Aya 5 pesan ti Kanjeung Nabi, nyaeta :

عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ-

“Pek hirup sakahayang anjeun, tapi kudu inget saenyana anjeun eta bakal maot.”

Rek hirup make gaya naon oge tetep akhirna mah bakal maot. Maot lain akhir tina sakabeh persoalan, tapi awal tina masalah anu gede kacida. Lamun akal pikiran sadar kana yen di hiji poe pasti urang bakal dijemput ku ajal, insya Alloh hirup moal sakadaeuk, moal nuturkeun sakahayang hawa nafsu, sabab sadar diri bakal maot, kalawan maot teu bisa di singkahan. Alloh ngadawuh dina surah al-Jumuah ayat 8:

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Bejakeun ku anjeun Muhammad, dawuhan Alloh saenyana maraneh sien kana naon anu dingaranan ku maot, toh padahal ajal mah bakal manggihan ka maraneh kabeh. Tuluy maraneh kabeh dina saba’da maot bakal di balikeun ka dzat anu maha uninga kana barang anu ghaib jeung anu nembrak. Alloh bakal mintonkeun kana sakabeh hal anu di lakukeun ku maraneh kabeh waktu hirup di alam dunya.” (Q.S. al-Jumuah:08).

وَاحْبِبْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مُفَارِقُهُ-

“Pek pikaresep ku anjeun naon bae sakahayang anjeun, tapi kudu sadar anjeun bakal papisah jeung sakabeh anu di pikaresep.“

Lamun aya 1000 anu dipikaresepna berarti bakal papanggih jeung 1000 kasedih tatkala papisah jeung barang anu dipikacinta. Musonip kitab Hikam nyaurkeun:

لِيَقِلَّ ما تَفْرَحُ بِهِ، يَقِلَّ ما تَحْزَنُ عَلَيْهِ

“Saeutikeun barang anu dipikaresep ku anjeun, engke bakal saeutik barang anu dipika sedih.”

Lantaran barang anu biasa jadi kabungah, tah eta barang anu bakal jadi kasedih. Jang jalma anu berakal mah eta teh bakal ngalihkeun perhatian cintana kana barang anu moal papisah.
Cinta kana harta kakayaan di satu saat pasti bakal papisah, cinta kamanusa oge satu saat bakal ninggalkeun.
Tapi lamun Cinta ka Alloh, cinta ka Rosul, cinta kana alam akerat eta mah moal papisah. Sanajan diri maot, tetep bakal ngahiji. Bahkan bakal leuwih raket jeung barang anu di pikacintana sabab kasenenganana bakal leuwih cerah.

وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ-

“Pek lakukeun ku anjeun naon bae perkara anu di pikahayang ku anjeun, tapi sing inget eta teh bakal dibales.“

Sagala perkara anu dilakukeun ku anjeun dina waktu hirup di alam dunya, eta bakal aya pembalasanana di akherat. Amal hade bakal di bales hade, nyakitu amal goreng pasti dibales goreng deui.

وَاِنَّ شَرَفَ المُؤْمِنِيْنَ فِى قِيَامِ اللَّيْلِ-

“Saenyana kamulyaan jalma mu’min aya dina solat ti peutingna eta mu’min.“

Solat ti peuting mangrupakeun padamelan para Anbiya, para Mursalin termasuk Jalmi anu saroleh. Jalma anu rajin hudang ti peuting, naon bae anu di pentana bakal di ijabah ku Alloh swt. Ngado’a dina waktos peuting mah murah kacida.
Aya syi’iran dina kitab Ta’limul Muta’alim :

بِقَـدْرِ الـْكَــدِّ تُكْــتـَسَـبُ المْـَعَالِى وَمَـنْ طَـلـَبَ الـْعُـلَى سَـهَّـرَ اللـَّيَالِى

“Ngitung-ngitung kacapean bakal ngusahakeun darajat anu luhur. Saha jalma anu ngamaksud hayang menang darajat anu luhur maka kudu nyaring dina waktu peuting (ibadah ka Alloh).

وَعِزُّهُ فِى اسْتِغْنَائِهِ عَنِ النَّاسِ-

“Saenyana kaagungan jalma mu’min eta aya dina ngarasa sugihna mu’min ti jalma-jalma.“

Kaagungan jalma mu’min mah hente katergantungan diri loba butuh ka manusa. Sabalikna lamun loba kabutuh ku manusa, katergantungan hirup ka jalma, tong majar maneh lamun hirup bakal jadi kekesed batur.
Tapi lamun kabutuhna diserenkeun ka Gusti Alloh swt, eta mah bakal jadi jalma anu agung. Kajeun teuing fakir tapi hirup bakal seperti raja.

5 perkara ieu kudu janten bahan emutan, serepkeun kana diri naon pesan-pesana lakukeun. Insya Alloh bakal manfaat dunya jeung akherat

Obat Segala Penyakit..

'Al Qur'an adalah obat yang sempurna dari semua penyakit hati dan badan, juga penyakit dunia dan akhirat. Barangsiapa yang tidak sembuh oleh Al Qur'an maka Allah tidak akan menyembuhkannya'.
[Ibnul Qayyim, Zadul Ma'ad 4/323]
------

Nasehat Kematian Umar ibnul Khaththab..

Berkata Umar Radliyallahu 'Anhu: "Setiap hari selalu dikatakan; telah mati fulan dan fulan. Pada suatu hari nanti pasti akan dikatakan; telah mati Umar!".
--------

"Aku akan bersabar sampai kesabaran tidak mampu lagi menghadapi kesabaranku.."
[Al-Imam Asy-Syafi'i rahimahullah]
---------

Jiwa yang kuat tidak mengenal putus asa.
Jika Anda ingin hidup bahagia, buanglah semua sifat buruk dari hati Anda..!

Prasangka buruk adalah penyakit yang merusak semua yang indah.

Perjuangan melawan keburukan diri sendiri adalah perjuangan sangat utama yang menjadikan seseorang mendapatkan kemajuan menuju lebih baik dari hari ke hari..

Selamat Berjuang..!

Akhukum Fillah
@AbdullahHadrami

Silahkan disebarkan kiriman ini sebagaimana aslinya tanpa dirubah sedikitpun, semoga bermanfaat dan menjadi amal jariyah.. Jazakumulloh khoir

Nu Kumaha Ciri Dewasa Dina Ibadah?

 Ku : K. H. Abdul Azis Affandie

Pada dasarna, ibadah teh mangrupakeun darmaning parentah, darmaning bakti. Rek nu bentukna ibadah mahdhoh (sholat, puasa, zakat, wiridan, munggah haji jeung sajabana), atawa nu ghoer mahdhoh (dagang, ngajar, digawe, neangan nafkah jeung sajabana) upayakeun kudu dilakukeun murni atas dasar parentah jeung bakti ka Alloh SWT.

لا اله الّا الله لا موجود الّا الله

“Di dieu kieu ayeuna abdi tapak damel Alloh”.

لا اله الّا الله لا معبود الّا الله

“Dina damel anu ieu abdi bakti ka Dzat Alloh”.

لا اله الّا الله لامطلوب الّا الله

“Dipidamel kalakuan pedah parentah Dzat Alloh”.

لا اله الّا الله لامقصود الّا الله

“Dipidamel kalakuan malar ridlona Dzat Alloh”.

Naon nu matak ngalebur, ngahambat niat jeung nu ngaganggu dina kaikhlasan ibadah?
Nyaeta tujuan-tujuan anu sejen, motivasi nu kadang sok ngaharewos kana hate nalika amal, pedah sok loba katingali tulisannana jeung kadenge yen aya pahala dina ibadah.
Mangrupa-rupa pahala anu dijanjikeun ku Alloh ulah dugi ka jadi motif/tujuan utama amal sahingga diri jadi kaluar tina prinsip kaikhlasan. Sok sanajan daek amal pedah motivasi pahala, ngajauhan dosa ku pedah sieun siksa eta teh kaasup derajat ikhlas mubtadi’in (pemula). Tapi dina hal ieu, kudu aya upaya latihan ngadewasakeun amal ibadah sangkan kualitas amal aya peningkatan. salah sahijina ku jalan ngatur hate dina masalah niat.
Numawi saur Ulama Tasawuf (Syekh Ibnu Ath-Thoillah) :

كَيْفَ تَطْلُبُ الْعِوَضَ عَلَى عَمَلٍ هُوَ مُتَصَدِّقٌ بِهِ عَلَيْكَ

“Rek kumaha urang (wani mikiran) hayang meunang buruhan tina ladang amal, sedengkeun urang bisa amal ge eta teh mangrupakeun anugrah ti Alloh”.

Urang mah La Haula Wala Quwwata Illa Billah, teu aya daya upaya kecuali ku pitulung Alloh. Dina nalika urang bisa ngalaksanakeun parentah Alloh (daek sholat, daek tadarus, daek amal ibadah), bisa/mampu ngajauhan ma’siat, ulah timbul perasaan eta teh hasil kamampuan urang, tapi semata-mata urang bisa amal ibadah teh mangrupakeun pitulung ti Alloh SWT.
Ilustrasina sederhanana:
Budak leutik nu embung mandi, hese dititah ku indungna... sahingga nepi ka disabunan, disampoan, diandukan, diwedakan, diparfuman, dipakekeun baju ku indungna. Pokna teh ngomong eta budak “mamah... dede bageurnya kersa ibak?.. atuh ukeun acis mah kangge jajan”.
Lamun ilustrasi eta dikaitkeun, naha pantes urang nembong-nembong kabutuh menta buruhan ka Alloh tina sabab amal ?
Hartina bahwa, mangrupakeun pagawean jeung garapeun urang ngabenerkeun amal mah, ulah mikiran ganjaran/pahala, da eta mah geus puguh dijanjikeun ku Alloh. Tinggal urangna ngupayakeun jeung ngalatih diri sangkan ningkat kadewasaan dina amal ibadah.
Wallohu A’lam bi Showab

Sikep Nu Bener Dina Nyanghareupan Nikmat Ti Alloh

Ku : K. H. Abdul Azis Affandie

Ari Alloh eta nu ngurus urang sadayana, Anjeunna anu maparin sagala perkara pikeun mahluk-Na, teras Anjeunna maparin pituduh anu jelas pikeun mahluk-Na nepi ka tempat anu mulya.
Perkara nu dipaparinkeun teh aya anu dipikaresep ku mahluk tapi dipikangewa ku Alloh, aya anu sabalikna. Aya anu dipikaresep ku mahluk oge dipikaresep ku Alloh, atawa aya oge nu sabalikna.
Pituduh moal dibikeun ku Alloh lamun urang (mahluk) can sampurna nyanghareupan pamasihan-Na.

Penjelasan

Dina surat Thoha ayat 50, Alloh SWT. ngadawuhkeun kisah Nabi Musa AS. :

قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِيٓ أَعۡطَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ خَلۡقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ ٥٠

Jawab Musa : “Pangeran kaula sarerea teh nyaeta (Pangeran) anu parantos maparin dedeg-pangadeg ka sakur anu kumelip, tuluy maparin pituduh.”

Pangeran urang, nyatana Alloh SWT. eta nu sok masihan paparin ka mahluk-Na (urang). Moal aya anu katarima ku mahluk kajaba kabeh ge ti Anjeunna, moal leupas tina qudrot jeung irodat Anjeunna, lain pedah anu sejen (lian Anjeunna).
Alloh SWT nu tos maparin pikeun sadaya mahluk, maparin pikeun nu aya di diri urang, nu datang ka diri urang, nu bakal datang jeung karandapan ku urang, nyakitu deui anu ayeuna keur karandapan eta teh sadaya pamasihan Alloh.
Dawuh Alloh SWT. dina surat Al-Baqoroh ayat 216 :

.....ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ٢١٦

Tapi bisa jadi perkara anu henteu dipikaresep ku maraneh teh perkara anu kacida hadena pikeun maraneh; jeung bisa jadi perkara anu dipikaresep ku maraneh teh perkara nu kacida gorengna pikeun maraneh. Alloh uninga, sedeng maraneh mah henteu nyaraho.

Kadang perkara nu datang jeung karandapan teh mangrupa nu dipikangewa ku diri, nu secara manusiawi bakal aya rasa sieun, tugenah, nalangsa, sedih, nyeri jeung sajabana. Nalika batur boga urang pas teu boga, nalika batur bisa naha urang teu bisa, nalika keur reresepna kalah leungit. Tapi... can tangtu masalah nu datang, nu dipikangewa eta teh perkara nu teu aya manfaatna, justru dibalik eta aya kaunggulan anu bakal katarima.
Aya deui nu dipaparinkeun ku Alloh teh perkara nu pas jeung kahayang diri. Batur mah hese neangan, urang mah babari; nalika batur cape, urang mah salse; nalika batur nalangsa, diri mah bungah. Nu dipaparinkeun ku Alloh terkadang saperti kitu wujud dhohirna. Tapi.. teu mutlak datangna kabungah eta teh anugrah, justru dibalik eta teu mustahil madharat pikeun diri.
Aya bentukna perkara teh anu ceuk Alloh alus, ka diri ge manfaat; aya deui nu ceuk diri goreng, ka diri ge madharat.

.... وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ٢١٦

Alloh uninga, sedeng maraneh mah henteu nyaraho.

Teu sadaya mahluk Alloh terangeun bahwa dibalik kasangsaraan aya anugrah atawa dibalik anugrah aya kasangsaraan, mung Alloh wungkul nu Maha Uninga. Tegesna bahwa setiap perkara nu katarima ku diri (rek bentukna anugrah atawa musibah) didinya aya janji Alloh nu kacida mahal nilaina, naon? nyaeta هُدًى petunjuk ti Alloh.
Lamun urang nyanghareupan naon wae nu dipaparinkeun ku Alloh, tuluy dikelola jeung disikapi ku diri kalawan tepat make prosedur agama (ketentuan Alloh), maka buruhan nu bakal dibikeun ku Alloh nyaeta pituduh pikeun urang. Alloh bakal ngutus malaikat pikeun ngawal diri urang nu geus lulus dina ngajawab jeung mensikapi dibalik taqdir (fakta hirup) anu tumiba ka diri.
Sabalikna, lamun urang teu bisa mencermati kana fakta hirup ti Alloh, maka urang moal meunang petunjuk ti Alloh SWT.
Bahwa setiap pribadi urang pasti hayang meunang sukses nu gede dina kahirupan di alam dunia, sukses nu gede salamet dina akhir hirup kalawan husnul khotimah, sukses nu gede di alam barzah aya dina rohmat Alloh, sukses nu gede bisa salamet dina shirotol mustaqim. Sadayana di arahkeun ku Alloh, sabab janji Alloh pikeun jalma nu meunang petunjuk bakal meunang kasuksesan.
Proses menuju kasuksesan hirup teu cukup ku modal kapinteran sirah atawa ku faktor turunan. Lamun hirup ditangtukeun ku kacerdasan mikir, kunaon loba nu palinter garagal hirup. Teu saeutik nu frustasi, bunuh diri ti golongan berpendidikan? Kunaon loba nu palalinter tapi hirupna teu bener?
Tah ieu mangrupakeun pembuktian, bahwa proses pikeun sukses hirup lain ku kapinteran atawa ku faktor turunan wungkul. Tapi pikeun suksesna hirup mah teu aya deui iwal ku petunjuk jeung arahan ti Alloh.
Saha nu bakal dibere petunjuk jeung arahan ti Alloh?
Dawuh Alloh SWT. :

قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِيٓ أَعۡطَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ خَلۡقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ ٥٠

Nyaeta ngan manusa nu meunang hidayah/petunjuk ti Alloh SWT. nu manggrupakeun balesan tina bisa maca jeung mensikapi taqdir (fakta hirup). Urang sarerea ge apal eusina taqdir teh kadang bentukna hade, pikabungaheun, pikaresepeun, kadang oge goreng, pikasediheun, pikangewaeun.
Nalika urang geus bisa jeung biasa ngagumatikeun (mensikapi) taqdir kalawan sakuduna, maka urang bakal meunang pituduh ti Alloh sahingga jadi jalma nu sukses, di dunia oge di akherat.
Mudah-mudahan urang sadaya dipaparin kamampuan pikeun ngarti jeung milampah kalawan kakuduanna, dina mangrupa-rupa bentuk taqdir nu tumiba ka diri, sahingga jadi jalan pikeun datangna hidayah ti Alloh SWT. Amin Ya Robbal Alamin

Naon Ari Nu Dimaksad Riyadloh?

Ku. K.H. Abdul Fatah Affandie

Nu dinamian Riyadloh numutkeun bahasa Arab nyaeta latihan, olah raga. Numutkeun istilah para Sholihin nyaeta latihan mernahkeun perasaan hate sangkan aya dina kondisi jiwa anu tentrem dina kaimanana jeung kaislaman (muthmainnah).
Tos janten kabiasaan para Ulama salaf ngalaksanakeun latihan ngolah perasaan. Eusi tina Riyadloh nyaeta nafakuran kana nasihat para Ulama ahli tasawuf, anu mana aranjeunna parantos maparin cara (metode) tina pengalaman aranjeunna dina ngagumatikeun laku lampah hate.
Naon margina urang ayeuna dianjurkeun Riyadlotunnafsi (ngalatih hate)?

Kangjeng Rosululloh Saw. ngadawuh :

.... أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ, وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ, أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ. (رواه البخاري ومسلم)

“Inget, dina jasad aya getih anu disebut hate, mun hate eta alus (soleh) maka sakabeh jasad bakal soleh, mun Hate ruksak, maka ruksak sakabeh jasad”

Dina ieu hadits dijelaskeun yen ageung pisan pangaruh batin/hate dina nangtukeun prilaku dohir (anggota badan). Dimana-mana batina soleh, maka laku dohir ge bakal soleh, dimana batin ruksak teu boga akhlaqul karimah, maka laku anggota badan ge ruksak.
Ulama ahli tasowuf kacida ngagumatikeun kana sikap hate, gurak-gerik jeung gerentesna. Sabab naon nu aya dina hate bakal ebreh dina prilaku dohir, tapi sikap hate oge kudu didorong ku laku dohir nu alus. Sahingga masing-masing silih pangaruhan, dohir kana batin, batin kana dohir.
Diantawisna nyaeta kudu sobar, syukur, tumarima kana takdir, husnu dzon ka Alloh. Ulah takabur, riya, sum’ah jeung sajabana.
Numawi para ulama masihan du’a kangge urang sadaya dina nalika istighfar sareng dzikir :

رَبِّ إِنِّي غَرِيْقٌ فِي بَحْرِ الْمَعَاصِ وَالطُّغْيَانْ, فَانْقِدْنِي....

“Nun Gusti saestuna abdi titeuleum dina lautan ma’shiyat sareng kadzoliman, mugi Gusti nungtun (nyalametkeun) abdi...

رَبِّ إِنِّي غَرِيْقٌ فِي بَحْرِ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانْ, فَانْقِدْنِي....

“Nun Gusti saestuna abdi titeuleum dina lautan ghoflah (kapohoan) sareng kasalahan, mugi Gusti nungtun (nyalametkeun) abdi...

Ku kituna, pikeun urang nu keur diajar suluk (nuturkeun jalur para ulama tasawuf), ngalelempeng laku dohir supaya akur jeung aturan syari’at, Riyadlotunnafsi mangrupikeun salasahiji cara pikeun ngolah hate. Sabab tina setiap prilaku dohir anu menepati syariat boga tapak jeung pangaruh pikeun ngahurungkeun cahaya iman dina hate. Diantara jalanna nyaeta sing getol berjama’ah, sholat sunat, puasa, maca Quran, dzikir jeung sajabana.
Mudah-mudahan urang salamina aya dina hidayah sareng taufiq Alloh Subhanahu wa Ta'ala. Amin Yaa Robbal Alamiin.

Kabutuhan kudu jadi jalan amal ibadah !!!

Ayana kabutuhan butuh kana hiji perkara, eta tanda Allah miwarang ibadah ka urang kujalan ngadu’a. Sabab lamun kabutuh pedah nu dipikabutuh teu aya, maka setiap anu teu aya di urang teu jadi pangabutuh. Disebut jalma anu bodo lamun teu nyieun ibadah tina kabutuhna. Alloh ngadawuh dina surah ghofir ayat 60:

ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

“Kudu menta maraneh ka kami, maka ku kami bakal dicumponan”.(Q.S. ghofir:60)

Penjelasan

24 jam tina sapoe sapeuting ulah kosong tina migawe amal. Rangkaian amal beda-beda, aya nu di batasi ku waktu saperti solat 5 waktu, sholat tahajud, sholat dluha. Aya deui amal anu di bawa ku waktu. Kawajiban anu dibawa ku waktu leuwih pareasi tergantung materi naon anu datang dina waktu nu keur berjalan.
Salah sahiji diantara bentuk parentah amal nyaeta datangna rasa butuh. Sabenerna datangna kabutuh lain asal datang, sanajan kabutuh datang, sabab anu dibutuhkeuna teu aya. Kalkulasi pikiran jeung prasaan setiap pribadi selalu ngahasilkeun yen ayana rasa butuh teh kusabab anu dipikabutuh teu aya di urang. Lamun logikana kitu, maka satiap anu teu aya eta jadi pangabutuh. Padahal fakta ngabuktikeun awewe teu boga kopeah tapi awewe teu butuh ku kopeah, lalaki teu boga tiung tapi teu butuh kutiung. Ieu nunjukeun yen hakekat butuh teh hente salamina akur jeung pikiran.
Timana atuh datangna eta kabutuh?? Alloh nu mere kabutuh mah. Dimana Alloh mere rasa butuh, maka taktik jeung teknis Alloh wungkul anu bisa ngayakeun eta kabutuh, lain kamampuan skil urang, kacerdasan urang, oge lain bentuk do’a mustajabna urang.
Kulantaran Alloh anu mere kabutuh, maka teu aya anu layak jeung ngayakeun eta kabutuh salianti dzat anu mere butuh, nyaeta Alloh. Terlalu sombong lamun diri ngarasa mampu pikeun nutupan kabutuh ku ngaluarkeun tanaga jeung energi. Eta salah kaprah. Alloh ngadawuh dina surah al-Baqoroh ayat 216:

وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

“Menurut urang eta amis padahal ceuk alloh hakekatna pait, sabalikan menurut urang pait padahal hakekatna mah amis. Alloh langkung uninga tibatan urang”.(Q.S. al-Baqoroh:216)

Aya perkara anu endah padahal sabenarna pait. Jawaban tentang hal ieu, Ibnu ‘Athoillah ngadugikeun dina kitab al-Hikamna:

.لَا يَكُنْ طَلَبُكَ تَسَبُّبًا لِلْعَطَاءِ مِنْهُ, فَيَقِلَّ فَهْمُكَ عَنْهُ, وَلْيَكُنْ طَلَبُكَ لِلإِظْهَارِ الْعُبُوْدِيَّلةِ وَقِيَامًا بِحُقُوْقِ اللرُّبَوْبِيَّةِ

“Ulah bukti sagala pamente urang eta jadi sabab pikeun nutupan kabutuhna, kupedah saeutikna pemahaman urang. Tapi, jadikeun kabutuh ieu pikeun ngadzhohirkeun teu aya kakuatan pikeun urang salaku hamba pikeun ngayakeun kabutuh".

Hakekatna Alloh mere butuh teh jang pepeling bahwa ibadah anjeun ayeuna nyaeta bagean ngado’a. Naon tanda urang ibadah ayena kudu ngado’a? Nyaeta kuayana tanda Alloh mere pangabutuh ka urang.
Maka lamun datang kabutuh, eta saatna pikeun urang ngadeuketkeun diri ka Alloh ku jalan ngado’a. Sahingga ayana kabutuh bisa jadi rangkaian amal ibadah urang

Cara Ngubaran Nalika Diri Hoream Ibadah Atawa Resep Condong Kana Maksiat

Peryogi pikeun sakabeh mu’minin ngabogaan jiwa muroqobah (ngadeukeutkeun diri) ka Alloh SWT. Dina setiap gerak, cicing, ucap, lampah jeung paripolah ulah lesot tina muroqobah ka Gusti Alloh SWT.

Manfaat tina muroqobah nyaeta :
1. Jadi pangjurung kana laku lampah to’at ka Alloh
2. Jadi pamager tina laku lampah maksiat
Tanamkeun dina hate rasa sieun ku Alloh lamun aya laku lampah hade urang teu di peunteun ku Alloh, jeung kudu sieun bisi diri urang aya dina maksiat ka Alloh.
Dimana-mana tina hate aya rasa hoream pikeun ngalakukeun ibadah atawa aya rasa resep jeung condong kana maksiat, maka caritakeun ka diri yen Alloh hadir, nyaksi, maha uninga kana sagala rupa perkara nu dilakukeun ku urang.
Lamun pangeling-ngeling eta teu manfaat nu mana hate tetep embung ngalaksanakeun to’at, masih keukeuh hayang maksiat maka elingkeun kana hate yen aya dua malaikat anu tiap saat ngukuntit, anu tukang nyatet kana amal hade jeung amal goreng nyaeta Roqib jeung ‘Atid.
Sarta bacakeun dawuh Alloh, surat Qaf ayat 18 :

مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ ١٨

Hartosna : teu pati-pati jalma nyarita kana hiji caritaan kajaba didinya aya Roqib jeung ‘Atid

Lamun bae pangeling-ngeling nu bieu teu mempan keneh saking teuasna hate maka peringatkeun ka diri yen bakal ngagertak datangna maot, nu mana amal anu direken nyaeta amal panungtungan. Mangpirang-pirang jalma nu keur laku lampah maksiat ngadadak nalika datang ajalna.
Sarta baca dawuh Alloh dina surat Al-Jumu’ah ayat 8 :

قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨

Hartosna :“Caritakeun ku Anjeun Muhammad, saenya-enyana maot anu dipikasieun ku maraneh kabeh eta teh bakal datang nepungan maraneh kabe, tina saba’da maot maneh bakal dibalikeun ka Dzat Alloh anu Maha Uninga kana alam anu gaib jeung anu nemrak, tuluy Alloh bakal ngabejakeun ka maraneh kabeh kana sakabeh perkara nu diamalkeun ka maraneh kabeh.

3 gambaran sekelumit kanyaah Alloh dina ngutusna Kanjeung Nabi

 Alloh SWT. parantos ngadawuh dina al-Qur’an suroh al-Anbiya ayat 107 :

.وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

“Teu pati-pati ngutus kami ka anjeun (Muhammad) kajaba jadi kanyaah pikeun sakabeh alam”َ Q.S.Al-Anbiya:107.

Para Ulama ngajelaskeun nu dimaksad ku ’aalamin nyaeta isim anu tuduh kana jama’ nu eusina khusus pikeun makhluk anu berakal. Atuh eusina Jin jeung Manusa.
Pikeun ngarasakeun diutusna Kanjeung Rosululloh SAW ka alam dunya jeung nganyatakeun kanyaah Allah ka Jin jeung Manusa khususna, peryogi mengkaji kaayaan-kaayaan diri pribadi sebagai Manusa. Upami di telaah diri sebagai manusa, maka Allah nyiptakeun manusa teh ngagaduhan makna:
1. Manusa teh sebagai makhluk hirup anu boga kahayang kalawan karep sorangan, disebut makhluk biologi.
2. Sebagai makhluk anu boga kapercayaan jeung kayakinan bahwa dibalik alam semesta ieu aya sang pencipta tur maha kawasa anu kudu di baktian, disebut makhluk teonimitis.
3. Sebagai makhluk gotong royong, makhluk anu teu bisa hirup nyorangan tapi selalu ngabutuhkeun kana bantuan anu sejen, disebut makhluk sosial.

Penjelasan

Ku ayana manusa diciptakeun sebagai makhluk biologi anu boga kahayang, boga syahwat jeung nafsu birahi, lamun bae dianteup teu aya etika jeung norma anu ngatur, maka manusa bakal hirup sakadaek, bakal hirup seperti sato, akhirna moal puguh susunan turunan.
Alloh ngutus Rosul anu ngawartoskeun jeung ngadugikeun hukum ti Alloh kana aturan-aturan anu ngatur kahirupan umat manusa di alam dunya. Pikeun ngalampiaskeun nafsu birahina maka aya aturan-aturan anu diajarkeun ku Kanjeung Rosululloh saw, melalui hukum fiqh. Saparapat hukum fiqh anu ngatur urusan pertikahan.
Didie karaos pisan kanyaah Alloh SWT ka umat manusa ku marentahkeun Rosululloh SAW sebagai pelantara ayana aturan-aturan jeung larangan-larangan anu ngabatasi kahirupan umat manusa. Sehingga turunan manusa bisa puguh panca kakina, aya dulurna, lancekna, adina sahingga timbul ayana rasa kekeluargaan.
Satuluyna, manusa sebagai makhluk anu ngabogaan kapercayaan jeung kayakinan. Kayakinan manusa timbul timimiti dilahirkeun. Asal muasal diciptakeuna manusa kabeh ge narima kana ayana Islam jeung sang pencipta dibalik alam semesta ieu. Tapi eta kayakinan bakal beraneka corak ragam upami teu aya bimbingan jeung tuntunan. Lamun umat manusa dianteup sina berfikir masing-masing, eta bakal timbul ribuan bahkan jutaan kayakinan. Sebagian manusa aya anu berfikir sang pencipta nu masihan kahirupan dialam dunya ieu nyaeta matahari, sahingga boga kayakinan yen pangeran teh eta sang surya saperti kayakinana orang Jepang. Aya deui anu boga kayakinan pangeran teh bentang-bentang. Loba nu nyangka pangeran teh anu calik dina batu gede atawa anu cicing dina tatangkalan seperti kayakinana animisme. Nu pasti, upami teu aya wahyu anu di dugikeun ku Kanjeung Nabi, saha pencipta alam dunya, bakal nimbulkeun beraneka ragam kayakinan. Kayakinan seperti kitu moal bisa nganterkeun manusa kana kabagjaan di dunya jeung di akherat.
Ku margi kitu, diantawisna deui kanyaah Alloh tina ngutus Rosul sebagai rahmatan lil’alamin nyaeta supaya manusa boga hiji kayakinan jeung ngajait umat manusa supaya tina ladang kayakinanana tepi kana kabagjaan haqiqi di akherat. Kumargi kitu urang sadaya wajib ngabogaan rasa cinta ka Kanjeung Rosululloh SAW.
Anu terakhir manusa diciptakeun ku Alloh sebagai makhluk sosial anu butuh bantuan sejeun teu bisa hirup sorangan. Kusabab kitu manusa mah hirup berkelompok. Timimiti kelompok kecil suami istri terus di lengkapan ku anak incu. Tina kumpulan kelompok keluarga jadi aya Rukun Tetangga, ngahiji jadi Rukun Warga, Desa, Kecamatan, Kabupaten katut Provinsi sampe jadi hiji Nagara. Ieu teh nyirikeun manusa makhluk sosial.
Ieu ge peryogi aya etika jeung norma anu ngatur, lantaran lamun bersosial diantep bakal timbul perpecahan. Nu gede bakal nindas anu leutik. Tapi kusabab ayana kanyaah Alloh SWT tina nyiptakeun hiji utusan ti manusa,pikeun jadi pelantara antara Alloh jeung hambana ngabejakeun kana ajaran-ajaran anu patali jeung kaperluan manusa supaya tartib, maka aya bab muamalat.
Ieu kabeh pembuktosan sakalumit tina di ciptakuena Kanjeung Nabi SAW sebagai tanda bukti kanyaah Alloh ka umat manusa. Alloh anu mikanyaah, Kanjeung Nabi anu mantun kanyaah ti Alloh ka urang. Jadi lamun urang wajib bersyukur ka alloh anu mikanyaah, maka uarng ge wajib bersyukur ka saha anu mantun kanyaah ka urang nyatana Kanjeung Nabi Muhammad SAW.

AGAR RINGAN MELAKSANAKAN IBADAH?!

Sobatku...
sering sebagian mengeluh, dan mungkin juga Anda...

😥 Sudah tahu keutamaan membaca Al Quran tetapi kenapa malasnya minta ampun?!

😥 sudah tahu keutamaan shalat malam tetapi kenapa malasnya minta ampun?!

😥 sudah tahu keutamaan bersedekah, shalat rawatib, dzikir pagi dan sore dan lain-lainnya? tapi kenapa malasnya minta ampun?!

😢 Sudah tahu bahaya dan haramnya hukum melihat wanita bukan mahram, tapi kenapa masih saja tergoda?!Heran deh...

dan silahkan Anda mengambil contoh sendiri yang pernah Anda rasakan sendiri.

Sobatku...
Biasakanlah dan berusahalah... jika mendengar adzan berhenti dari aktifitas apapun, ambillah air wudhu dan pergilah ke masjid niscaya ANDA TIDAK AKAN PERNAH MASBUQ!

Biasakan dan berusalah... jika ada waktu luang, diisi dengan membaca Al Quran niscaya ANDA MAMPU MENGKHATAMKANNYA MINIMAL SEBULAN SEKALI!

Biasakan dan berusahalah... tidur di awal waktu niscaya ANDA AKAN MUDAH BANGUN UNTUK SHALAT TAHAJJUD DAN TIDAK PERNAH KESIANGAN SHALAT SUBUH!


Sobatku...
Biasakan dan berusahalah...
meskipun terkadang jatuh bangun!

NISCAYA ALLAH MEMUDAHKAN UNTUK BERAMAL IBADAH, karena....
SEBESAR USAHA DAN PERJUANGAN UNTUK TAAT KEPADA ALLAH, SEBESAR ITULAH KEMUDAHAN DATANG DARI ALLAH!

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

Artinya: "Dan orang-orang yang berjuang di jalan kami, MAKA SUNGGUH KAMI BENAR-BENAR MEMBERI PETUNJUK (KEMUDAHAN) KEPADA JALAN-JALAN KAMI, dan sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang berbuat ihsan."
(QS. Al Ankabut: 69.)

Berkata Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa'di rahimahullah:

Artinya: "Hal ini menunjukkan bahwa seorang yang paling sesuai dengan kebenaran adalah orang-orang yang berjuang, dan BARANGSIAPA BERUSAHA DENGAN BAIK DALAM SEGALA YANG DIPERINTAHKAN KEPADANYA, NISCAYA ALLAH MENOLONGNYA DAN MEMUDAHKAN UNTUKNYA SEBAB-SEBAB PETUNJUK."
lihat tafsir As Sa'di pada ayat di atas.

Siksaan bagi Yang Meremehkan Sholat

Fathimah a.s. bertanya pada Rasul Allah saw; ‘Wahai ayahku! : Apa siksa bagi yang meremehkan sholat, baik ia lelaki maupun perempuan? Beliau saw menjawab : “Wahai Fathimah, barangsiapa yang meremehkan sholatnya, lelaki maupun perempuan, maka Allah akan memberinya petaka sebanyak 15 siksa. Enam di antaranya di dunia, tiga di saat kematiannya, tiga di dalam kuburnya, dan tiga pada hari kiamat di saat ia bangun dari kuburnya

Enam hal yang menimpanya di dunia yaitu:

1. Allah akan mencabut berkah umurnya.

2. Allah akan mencabut berkah rezekinya.

3. Allah akan menghapus ciri orang saleh di mukanya.

4. Semua amal yang dilakukannya tidak diberi pahala.

5. Doanya tidak terangkat ke langit.

6. Tidak mendapat bagian di dalam doa orang-orang saleh.

Adapun 3 hal yang akan menimpanya menjelang kematian nya adalah:

1. Matinya dalam keadaan terhina.

2. Matinya dalam keadaan lapar.

3. Matinya kehausan. Yang sekiranya ia diberi minum satu sungai, hausnya tidak akan hilang.

Sedang 3 hal yang akan menimpanya di dalam kuburnya:

1. Allah menyerahkan pada malaikat yang menakutkan di dalam kuburannya.

2. Kuburnya menghimpitnya.

3. Kuburnya gelap-gulita.

Adapun 3 hal yang akan menimpanya pada hari kiamat, jika dia keluar dari kuburnya:

1. Allah menyerahkan kepada malaikat untuk menyeretnya (bagai binatang ternak) sedang para makhluk melihat nya.

2. Dihisab (diperhitungkan) secara ketat.

3. Allah tidak akan menoleh padanya dan tidak akan mensucikannya dan baginya azab yang pedih”.

(Dikutip dari Kitab Tafsir Al-Mu’in, hal. 576)

MANFAAT BESAR DIBALIK SURAH AL KAUTSAR

Surah ini adalah surah yang paling pendek dalam Al Qur'an, hanya mengandung 3 ayat dan diturunkan di Makkah dan berasal dari sungai di Syurga. Kolam sungai ini diperbuat dari pada batu permata yang indah dan cantik.

Surah Al Kautsar disifatkan sebagai surah penghibur hati Nabi Muhammad SAW, karena diturunkan ketika baginda bersedih atas kematian 2 orang yang dikasihinya, yaitu anak lelakinya Ibrahim dan bapak saudaranya Abu Thalib.

Berbagai khasiat terkandung di dalam surah ini dan boleh kita
amalkan, diantaranya ialah :

1. Ketika hujan, bacalah surah ini dan berdo'a. Insya Allah, do'a kita dikabulkan oleh Allah SWT

2. Ketika kita kehausan dan tiada air, bacalah surah ini dan gosok di leher. Insya Allah hilangkan rasa dahaga.

3. Ketika kita sering sakit mata, seperti berair, gatal, bengkak. Sapukan air tawar yang sudah dibacakan surah ini sebanyak 10x pada mata.

4. Ketika rumah dipercayai terkena sihir, bacalah surah ini 10x. Insya Allah, Allah SWT memberi ilham kepada kita dimana letaknya sihir itu.

5. Jika kita membaca surah ini 1.000x. Insya Allah rezeki kita akan bertambah.

6. Jika kita rajin membaca surah ini. Insya Allah hati kita akan menjadi lembut dan khusyuk ketika menunaikan shalat.

7. Jika ada orang teraniaya dan terpenjara, bacalah surah ini sebanyak 71x. Insya Allah, Allah SWT akan memberikan bantuan kepadanya karena dia tidak bersalah tetapi dizhalimi.

Rasulallah SAW bersabda :"Barang siapa yang menyampaikan 1
(satu) ilmu saja dan ada orang yang mengamalkannya,maka
walaupun yang menyampaikan sudah tiada (meninggal dunia), dia
akan tetap memperoleh pahala." (HR. Al-Bukhari)

Subhanallah

Semoga kita dapat mengambil pengetahuan bermanfaat yang bernilai ibadah lewat tulisan ini dan mengamalkan dalam kehidupan sehari - hari. Aamiin

Dihukum Tapi Tak Merasa

Suatu ketika, Nabi Syuaib a.s. kedatangan seseorang tamu. Pria ini mengatakan “Tuhan telah menyaksikan semua dosa yang kulakukan. Namun, karena kemurahan-Nya, Ia masih juga belum menghukumku.”

Tuhan lalu berkata kepada Syuaib a.s., “Katakan kepada orang itu, "Engkau merasa Tuhan belum menghukummu padahal sebaliknya. Tuhan telah menghukum, tetapi kau tak menyadarinya. Engkau berkelana di tengah rimba tanpa tujuan. Tangan dan kakimu terikat. Engkau tak lain hanyalah wajan yang penuh dengan karat. Semakin hari kau dibutakan dari hal-hal spiritual. Bila api mengenai wajan yang masih bersih, jelaganya terlihat seketika. Tapi, dengan wajan yang permukaannya amat hitam seperti milikmu, siapa yang mampu melihat betapa tebalnya jelaga itu?”

“Ketika kau berhenti mengingat-Nya, lapisan karat itu bergerak menuju jiwamu. Bila kau menulis di atas sehelai kertas, tulisan itu akan mudah terbaca. Namun bila kertas itu kau remas berulang kali, apa yang kau tulis akan sulit untuk kau baca. Tenggelamkan dirimu dalam larutan pembersih karat. Hapus jelaga itu seluruhnya!”

Setelah Syuaib a.s. mengutarakan semua ini, saat itu pula mawar bermekaran di hati pria itu. Tapi ia masih bertanya, “Aku masih ingin tahu satu tanda bahwa Dia benar-benar telah menghukumku.”

Sekali lagi Tuhan, melalui lidah Syuaib a.s. berkata, “Aku takkan menyingkap rahasiamu, tapi Aku akan tunjukkan hingga kau mengerti.”

“Dalam hidupmu kau telah banyak beramal sholih. Kau sering berdzikir, berpuasa dan sholat malam. Tapi, kau belum menikmati semua itu. Kau memiliki banyak buah, namun tak ada yang rasanya manis. Tanpa cita rasa dan benih kenikmatan, sebiji apel takkan tumbuh menjadi pohon yang penuh dengan buah. Begitu pula dengan ibadahmu, ibadah tanpa kenikmatan tak lebih dari sekadar khayalan …”

Wallahu a'lam bishshowaab.

Sumber: Munyatul Wa'izhin, karya Syekh Al-Anqary

Suami bekerja, Istri berdo'a

Rumah tangga bagai sebuah rumah. Suami sebagai atap, istri sebagai penyanggah. Mereka memiliki peran berbeda. Peran itu harus dijalankan bersama-sama. Saling membantu, saling memahami dan saling memaklumi. Jika mereka tidak akur, sebuah rumah bukanlah rumah. Sebuah rumah tangga bukanlah rumah tangga. Apa arti penyanggah tanpa atap? Apa arti atap tanpa penyanggah. Apa arti seorang suami tanpa seorang istri? Apa arti seorang istri tanpa seorang suami? Dengan demikian, suami-istri harus sama-sama menjalankan perannya. Agar rumah tangga benar-benar menjadi rumah tangga yang bahagia.

Seorang suami harus benar-benar bertanggung jawab. Menjaga istri sepenuh hati. Membuatnya tersenyum sepanjang hari. Sebab, ketika seorang suami mengucapkan “qobiltu” pada waktu akad nikah, pada saat itulah dia berjanji menggantikan orang tua istri. Berjanji untuk selalu mencintainya, mengasihinya, menjaganya, dan membahagiakannya. Jika dia tidak melakukan hal itu, dia mengkhianati dirinya sendiri, mengkhianati orang tua istri, dan mengkhianati Allah Subhanahu Wataala.

Sebagai pemimpin rumah tangga, suami juga berkewajiban memberi nafkah. Bekerja banting tulang, memeras keringat. Sebagai wujud cinta kepada istri. Bukankah pecinta akan selalu berkorban untuk orang yang dicintainya? Selain itu, bekerja juga sebagai batu loncatan untuk mendapatkan cinta Allah swt. Sebab, Allah begitu mencintai orang yang bekerja. Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda, “Sesungguhnya, Allah mencintai orang yang bekerja.” (HR. al-Baihaqi). Dalam potongan Hadis lain Rasulullah juga bersabda, “Ingatlah, jika anak muda itu bekerja untuk kedua orang tuanya, atau salah satunya, maka dia ada di jalan Allah. Jika dia bekerja untuk keluarganya, dia ada di jalan Allah. Jika dia bekerja untuk dirinya, dia juga ada di jalan Allah.” (HR. al-Baihaqi). Bahkan, Imam al-Ghazali mengatakan, orang yang sibuk bekerja mencari harta halal untuk keluarga itu lebih baik dari pada ibadah badaniyah. Akan tetapi, seyogyanya ketika bekerja tetap ingat kepada Allah (berdzikir). Betapa besar pahala orang yang bekerja, bukan?

Namun demikian, dalam bekerja harus diniati dengan baik. Seperti agar keluarganya tidak mengemis, untuk menjaga harga diri, untuk pendidikan anak, untuk sedekah jika lebih dan niat baik lainnya. Hal itu dilakukan agar pekerjaan bernilai ibadah. Sebaliknya, bila niatnya jelek, untuk gaya-gayaan misalnya, maka pekerjaan itu berubah menjadi maksiat. Maka agar pekerjaan menjadi ibadah, niatilah dengan baik.

Selain uraian di atas, masih ada hal yang sangat penting dilakukan suami ketika akan berangkat kerja. Yaitu mengecup kening sang istri. Kenapa? Agar hubungan keluarga tetap hangat dan cinta-kasih yang ada dalam hati semakin berbunga. Coba bayangkan, bagaimana perasaan sang istri jika suami selalu mengecup keningnya ketika ingin berangkat kerja? Dan bagaimana perasaan istri jika suami berangkat begitu saja tanpa pamit apa lagi mengecup kening? Bayangkan. Pasti beda. Tidakkah kita ingin meniru Rasulullah dalam membina rumah tangga? Sayyidah Aisyah pernah bercerita, “Sungguh, ketika nabi ingin berangkat salat, beliau mengecupku …” (HR. Daru Qutni).

Lalu bagaimana dengan istri? Seorang istri juga memiliki tanggung jawab. Sebagai penyanggahh, dia harus berusaha menjaga rumah tangga tetap utuh. Memelihara kesetiaan ketika suami tidak ada. Murah senyum ketika suami ada di rumah. Dan tak lupa, berdandan yang rapi sehingga aura kecantikan tetap terpatri di wajahnya. Tentu, dengan niat ingin membahagiakan suami. Kadang, para istri zaman sekarang salah kaprah. Ketika ingin perjalanan, berdandan secantik mungkin. Tapi, ketika berkumpul dengan suami, apa adanya. Tidak berdandan sama sekali. Bukankah suami itu juga manusia yang senang pada keindahan?

Selain itu, hal yang penting dilakukan seorang istri adalah membantu suami menyiapkan alat kerja. Mengantar suami sampai depan rumah. Mencium tangan suami dengan lembut. Ketika suami akan berangkat, katakan, “Hati-hati mas…”. Insyaallah, jika hal itu dilakukan, hubungan suami-istri akan selalu terasa indah. Cinta pun tak akan layu, bahkan semakin bertambah.

Untuk kesuksesan suami, seorang istri harus membantunya dengan memanjatkan doa. Berdoa agar suami selamat di perjalanan, berdoa agar suami sukses dan berdoa agar rumah tangga menjadi perahu menuju surga. Sebab, setiap doa yang dipanjatkan pasti diterima. Meski caranya berbeda. Rasulullah bersabda, “Doa adalah senjata orang mu’min.” (HR. al-Hakim). Dalam Hadis lain, Rasulullah juga bersabda, “Sesunggguhnya Tuhan kalian Dzat yang pemalu serta mulia. Dia malu pada seorang hamba yang mengangkat kedua tangannya lalu mengembalikannya begitu saja (atau, mengembalikan kedua tangannya dengan kecewa).” (HR. Ibnu Majah)

Ala kulli hal, suami dan istri adalah dua raga satu jiwa. Dua hati satu cinta. Mereka harus saling membantu mewujudkan keluarga penuh senyum. Saling menghangatkan saat dingin menerpa. Saling menyejukkan saat panas mengeruhkan suasana. Selalu kompak menjalankan peran masing-masing. Ketika suami bekerja, istri tidak santai-santai saja. Istri harus mendoakannya. Dengan demikian, akan terciptalah keluarga sakinah. Keluarga yang diberkahi Allah swt.

برقاله عليك

Wallahu A’lam

RAJA BIJAKSANA DAN BATU PENGHALANG

Alkisah, seorang raja yang pandai dan bijak bermaksud menguji kerajinan dan kepedulian rakyatnya dengan cara yang unik. Pada suatu sore, sang raja diam-diam meletakkan sebongkah batu di tengah jalan yang sering dilewati orang. Letak batu itu persis di tengah jalan sehingga tidak enak dipandang dan menghalang-halangi langkah orang. Rupanya, sang raja sengaja ingin mengetahui apa reaksi rakyatnya yang lalu-lalang di jalan tadi.


Tampak seorang petani melintas sambil membawa gerobak barang yang tampak berat karena penuh dengan barang bawaan. Ketika ia melihat sebongkah batu menghalangi jalannya, ia langsung mengomel. "Dasar orang-orang di sini malas-malas. Batu di tengah jalan didiamkan saja..!" Sambil terus menggerutu, ia membelokkan gerobaknya menghindari batu tadi dan meneruskan perjalanannya.


Setelah itu, lewatlah seorang prajurit sambil bersenandung mengenang keberaniannya di medan perang. Karena jalan kurang hati-hati, si prajurit tersandung batu penghalang dan hampir tersungkur. "Aduuuh...! Kenapa orang-orang yang lewat jalan ini tidak mau menyingkirkan batu ini...hah!" teriak si prajurit marah-marah, sambil mengacung-acungkan pedangnya. Sekalipun mengeluh dan marah-marah, prajurit itu tidak mengambil tindakan apa pun. Sebaliknya, ia melangkahi batu tersebut dan berlalu begitu saja.


Tidak lama kemudian, seorang pemuda miskin berjalan melewati jalan itu. Ketika melihat batu penghalang tadi, dia berkata dalam hati, "Hari sudah mulai gelap. Bila orang melintas di jalan ini dan tidak berhati-hati, pasti akan tersandung. Batu ini bisa mencelakai orang." Walaupun letih karena telah bekerja keras seharian, pemuda ini masih mau bersusah payah memindahkan batu penghalang ke pinggir jalan.


Setelah batu berhasil dipindahkan, pemuda itu terkejut melihat sebuah benda tertanam di bawah batu yang dipindahkannya. Disitu terdapat sebuah kotak dan sepucuk surat, yang isinya berbunyi, "Untuk rakyatku yang rela memindahkan batu penghalang ini. Karena engkau telah menunjukkan kerajinan dan kepedulianmu kepada orang lain, maka terimalah lima keping emas yang ada dalam kotak ini sebagai hadiah dari rajamu."


Pemuda miskin itu langsung bersyukur dan memuji kedermawanan rajanya. Dan peristiwa itu pun menggemparkan seluruh negeri. Raja telah berhasil mengajarkan arti pentingnya nilai kerajinan dan kepedulian terhadap sesama, serta keberanian dalam menghadapi rintangan

Renungan Pagi

 Teori hanyalah teori..
Faktanya, sedikit banyak segala apa yang terdengar menyakitkan, seberusaha apapun untuk tidak mengendapkannya terlalu lama,
Tetap saja, yang namanya hati, terutama bagi perempuan, tidak ada yang lebih melukai selain mendengar komentar buruk tentang diri kita dari mulut orang lain..
.
Hei, suka heran gak sih ?
Kenapa juga ya kita mesti mikirin komentar orang lain, sedang yang punya kuasa atas diri kita hanyalah Allah.
Sedang yang menilai bagaimana kita ya hanya Allah.
.
Yang dihisab adalah bukan tentang siapa yang menghinamu, tapi adalah tentang bagaimana sikapmu menghadapi hinaan itu..
.
Padahal, nyatanya tujuan kita beribadah bukanlah mengharap pujian manusia, tapi hanyalah mengharap pahala serta Ridho-Nya..
.
Lalu, mengapa masih ada galau ??
Ingat !! Jika kamu masih merasa galau hanya karna manusia, berarti kamu lupa kamu punya ALLAH !!
.
Lalu, bagaimana ? Apa yang harus kita lakukan untuk menghindari sakit hati itu ??
.
Catet di dalam hati masing-masing !
Yang kita perlukan sekarang hanyalah, dekati Dia yang Maha Pemilik segala rasa..
Minta padaNya berlipat-lipat kesabaran,
minta padaNya berlapis-lapis kebesaran hati,
Minta padaNya agar lebih meneguhkan dan mengokohkan tembok Keistiqomahan,
minta padaNya petunjuk tentang bagaimana bersikap, bersikap pada mereka yang mungkin tak suka dengan kita,
Minta padaNya bertumpuk-tumpuk keyakinan, bahwa mereka yang datang untuk merendahkan, adalah mereka yang diutus hanya untuk menguji kadar keimanan..
Dan yang paling penting, mintalah padaNya, agar dijauhkan dari berbagai macam godaan setan yang menyesatkan..
.
Semoga Allah selalu menjaga hati kita, dimanapun, kapanpun dan dalam keadaan apapun, Aamiin~

Masalah Adalah Tantangan

Bila kita menganggap masalah sebagai beban, kita mungkin akan menghindarinya. Bila kita menganggap masalah sebagai tantangan, kita mungkin akan menghadapinya. Namun, masalah adalah hadiah yang dapat kita terima dengan suka cita. Dengan pandangan tajam, kita melihat keberhasilan dibalik setiap masalah.

Masalah adalah anak tangga menuju kekuatan yang lebih tinggi. Maka, hadapilah dan ubahlah menjadi kekuatan untuk sukses.

Tanpa masalah, kita tak layak memasuki jalur keberhasilan. Bahkan hidup ini pun masalah, karena itu terimalah sebagai hadiah.

Hadiah terbesar yang dapat diberikan oleh induk elang pada anak-anaknya bukanlah serpihan-serpihan makanan pagi. Bukan pula, eraman hangat di malam-malam yang dingin. Namun, ketika mereka melempar anak-anak itu dari tebing yang tinggi.

Detik pertama anak-anak elang itu menganggap induk mereka sungguh keterlaluan, menjerit ketakutan, matilah aku! Sesaat kemudian, bukan kematian yang kita terima, namun kesejatian diri sebagai elang, yaitu terbang.

Bila kita tak berani mengatasi masalah, kita tak akan menjadi seseorang yang sejati.

KISAH JENAZAH & WASIAT KAOS KAKI SOBEK

Seorang kaya raya sedang sakit parah. Menjelang ajal menjemput, dikumpulkanlah anak2 tercintanya.

Beliau berwasiat:
Anak2ku, jika ayah sudah dipanggil Allah, ada permintaan ayah:

"Tolong dipakaikan kaos kaki kesayangan ayah walau sdh robek, saat ayah dikubur nanti."

Singkat cerita, akhirnya sang ayah wafat. Saat mengurus Jenazah dan saat mengkafani, anak2nya minta ke pak modin untuk memakaikan kaos kaki yg robek itu sesuai wasiat ayahnya.

Akan tetapi pak modin menolaknya: "Maaf secara syariat hanya 2 lembar kain putih saja yang di perbolehkan dipakaikan kepada mayat..".

Terjadi perdebatan antara anak2 yg ingin memakaikan kaos kaki robek dan pak modin yg juga ustad yg melarangnya.

Karena tidak ada titik temu, dipanggilah penasihat keluarga sekaligus notaris.

Beliau menyampaikan: "Sebelum meninggal bapak menitipkan surat wasiat, ayo kita buka ber-sama2 siapa tahu ada petunjuk.."

Maka dibukalah surat wasiat alm ayah yg kaya tsb buat anak2nya.

Ini bunyinya:
"Anak2ku pasti sekarang kalian sedang bingung, karena dilarang memakaikan kaos kaki robek kepada mayat ayah"

"Lihatlah anak2ku padahal harta ayah banyak, uang berlimpah, beberapa mobil mewah, tanah dan sawah di-mana2, rumah mewah banyak, tetapi tidak ada artinya ketika ayah sudah mati."

"Bahkan kaos kaki robek saja tidak boleh dibawa mati"

"Begitu tidak berartinya dunia, kecuali amal ibadah kita, sedekah kita yg ikhlas."

"Anak2ku inilah yg ingin ayah sampaikan agar kalian tidak tertipu dg dunia yg sementara."

"Salam sayang dari Ayah yang ingin kalian menjadikan dunia sebagai jalan menuju ridho Allah."

Semoga kita bisa mengambil hikmah dari kisah ini. Aamiin.