Tampilkan postingan dengan label Rimifda. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Rimifda. Tampilkan semua postingan

Rabu, 21 September 2022

I'rob Hati

 I'ROBNYA HATI MENURUT IMAM HUJJATUL ISLAM AL-GHAZALI

Dinukil dari kitab Minhajul 'Arifin karya Imam Al Ghazzali
باب الأحكام و إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع , و فتح , و خفض ,و وقف .-
I'robnya hati ada empat macam :
1. rofa' (terangkat)
2. fath (terbuka)
3. khofadz (turun)
4. waqf (berhenti/mati)

فرفع القلب : في ذكر الله .و فتح القلب : في الرضاء عن الله تعالى .و خفض القلب : في الاشتغال بغير الله تعالى .و وقف القلب : في الغفلة عن الله تعالى .
Rofa' (terangkat) nya hati adalah ketika dzikir kpd Allah, Fath (terbuka) nya hati adalah ketika ridho kepada Allah, Khofadz (turun) nya hati adalah ketika sibuk dgn selain Allah, Waqof (berhenti/mati) nya hati adalah ketika lalai dari Allah swt .

فعلامة الرفع ثلاثة أشياء : وجود الموافقة , و فقد المخالفة , و دوام الشوق .
Tanda rofa' nya hati ada 3 :
1. ada kecocokan
2. hilangnya penyimpangan
3. kerinduan-

و علامة الفتح ثلاثة أشياء : التوكل , و الصدق , و اليقين .-
Tanda fath nya hati ada 3 :
1. kepasrahan
2. kejujuran
3. keyakinan

و علامة الخفض ثلاثة أشياء : العجب , و الرياء , و الحرص و هو مرعاة الدنيا .
Tanda khofadz nya hati ada 3 :
1. bangga diri
2. pamer
3. tamak yaitu selalu memperhatikan dunia.-

و علامة الوقف ثلاثة أشياء : زوال حلاوة الطاعة , و عدم مرارة المعصية , و التباس الحلال-
Tanda waqof nya hati ada 3 :
1. hilangnya rasa manis dlm ketaatan
2. tiadanya rasa pahit dalam kemaksiatan
3. ketidak jelasan kehalalan.

Wallohu a'lam.
منهاج العارفين للامام أبي حامد الغزالي
Yaa Allah..Semoga Engkau jadikan hati kami menjadi hati yang beri'rob Rofa' dan beri'rob Fath, janganlah Engkau jadikan hati kami menjadi hati yang beri'rob Khofadl

Senin, 19 September 2022

Nu Kumaha Ciri Dewasa Dina Ibadah?

 

Nu Kumaha Ciri Dewasa Dina Ibadah?


            Pada dasarna, ibadah teh mangrupakeun darmaning parentah, darmaning bakti. Rek nu bentukna ibadah mahdhoh (sholat, puasa, zakat, wiridan, munggah haji jeung sajabana), atawa nu ghoer mahdhoh (dagang, ngajar, digawe, neangan nafkah jeung sajabana) upayakeun kudu dilakukeun murni atas dasar parentah jeung bakti ka Alloh SWT.

 

 

لا اله الّا الله لا موجود الّا الله

 

“Di dieu kieu ayeuna abdi tapak damel Alloh”.

 

لا اله الّا الله لا معبود الّا الله

 

“Dina damel anu ieu abdi bakti ka Dzat Alloh”.

 

لا اله الّا الله لامطلوب الّا الله

 

“Dipidamel kalakuan pedah parentah Dzat Alloh”.

 

لا اله الّا الله لامقصود الّا الله

 

“Dipidamel kalakuan malar ridlona Dzat Alloh”.

 

 

Naon nu matak ngalebur, ngahambat niat jeung nu ngaganggu dina kaikhlasan ibadah?


            Nyaeta tujuan-tujuan anu sejen, motivasi nu kadang sok ngaharewos kana hate nalika amal, pedah sok loba katingali tulisannana jeung kadenge yen aya pahala dina ibadah.


            Mangrupa-rupa pahala anu dijanjikeun ku Alloh ulah dugi ka jadi motif/tujuan utama amal sahingga diri jadi kaluar tina prinsip kaikhlasan. Sok sanajan daek amal pedah motivasi pahala, ngajauhan dosa ku pedah sieun siksa eta teh kaasup derajat ikhlas mubtadi’in (pemula). Tapi dina hal ieu, kudu aya upaya latihan ngadewasakeun amal ibadah sangkan kualitas amal aya peningkatan. salah sahijina ku jalan ngatur hate dina masalah niat.

Numawi saur Ulama Tasawuf (Syekh Ibnu Ath-Thoillah) :

 

كَيْفَ تَطْلُبُ الْعِوَضَ عَلَى عَمَلٍ هُوَ مُتَصَدِّقٌ بِهِ عَلَيْكَ

 

“Rek kumaha urang (wani mikiran) hayang meunang buruhan tina ladang amal, sedengkeun urang bisa amal ge eta teh mangrupakeun anugrah ti Alloh”.

 

Urang mah La Haula Wala Quwwata Illa Billah, teu aya daya upaya kecuali ku pitulung Alloh. Dina nalika urang bisa ngalaksanakeun parentah Alloh (daek sholat, daek tadarus, daek amal ibadah), bisa/mampu ngajauhan ma’siat, ulah timbul perasaan eta teh hasil kamampuan urang, tapi semata-mata urang bisa amal ibadah teh mangrupakeun pitulung ti Alloh SWT.
Ilustrasina sederhanana:


Budak leutik nu embung mandi, hese dititah ku indungna... sahingga nepi ka disabunan, disampoan, diandukan, diwedakan, diparfuman, dipakekeun baju ku indungna. Pokna teh ngomong eta budak “mamah... dede bageurnya kersa ibak?.. atuh ukeun acis mah kangge jajan”.


Lamun ilustrasi eta dikaitkeun, naha pantes urang nembong-nembong kabutuh menta buruhan ka Alloh tina sabab amal ?

            Hartina bahwa, mangrupakeun pagawean jeung garapeun urang ngabenerkeun amal mah, ulah mikiran ganjaran/pahala, da eta mah geus puguh dijanjikeun ku Alloh. Tinggal urangna ngupayakeun jeung ngalatih diri sangkan ningkat kadewasaan dina amal ibadah.

Wallohu A’lam bi Showab

TOMA' BINIH KAHINAAN

 RIYADLOH KEMIS

TOMA' BINIH KAHINAAN

Binih kahinaan manusa aya dina sifat rakus, rewog, hartosna hayang sagala loba, hayang sagala aya, teu cukup ku barang saeutik, teu syukuran ku kaayaan, hatena ngarep-ngarep loba harta, pikiranana hayang di bere ku batur, hayang barang nu aya di batur, ketergantungan ka jalma sejen, hayang leuwih beunghar, hayang leuwih mulya, hayang leuwih luhur jabatan.
Eta sifat jadi binih kahinaan, sabab sarua jeung teu syukur ka Alloh, teu ngalap cukup kana pamasihan ti Alloh, malah hawek, kajeun batur teu kabagean, teu aya rasa tawekal, teu pasrah sumerah ka Alloh, hatena gumantung kana dunya.
Saur Syekh Ibnu Atoillah;
ما بسقت أغصان ذلّ إلاّ على بذر طمع
"Moal manjangan dahan kahinaan kajaba ku binih toma' ".
Ubarna, kudu sabar, sadar, ngarasa cukup kunu aya, qona'ah, teu melong ka batur nu boga leuwih, tawekal, percaya diri yen wungkul Alloh nu masihan rizki, masihan kacukupan, masihan sagala kahayang diri, manusa mah kabeh ge sami, makhluk nu butuh kana rohmat jeung pamasihan ti Alloh.

MENJEMPUT HIDAYAH

 RIYADLOH KEMIS

MENJEMPUT HIDAYAH

Alloh berfirman dalam Surat Al-Isra Ayat 15:
مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا
"Barangsiapa berada di atas petunjuk dan mengikuti jalan kebenaran, maka sesungguhnya pahala perbuatan itu akan bermanfaat bagi pribadinya. Dan barangsiapa melenceng dan mengikuti jalan kebatilan, maka sesungguhnya siksaan akibat perbuatan itu akan menimbulkan kemadaratan kepadanya saja.Tidak ada jiwa yang berbuat dosa yang menanggung dosa jiwa lain yang berbuat dosa, Dan Alloh tidaklah menyiksa seseorang kecuali telah tegak baginya hujjah-hujjah dengan diutusnya para rasul dan diturunkannya kitab-kitab"
Hidayah harus menjemput, oleh dua kendaraan, yakni Alquran dan Sunnah.
Rosulullah SAW. Bersabda;
تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّةَ رَسُوْلِهِ
“Aku telah tinggalkan kepada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama berpegang kepada keduanya, (yaitu) Kitab Alloh dan Sunnah Rosul-Nya.
Ada lima ciri orang yang mendapat hidayah Alloh;
1. Merasa mudah atau tidak berat melaksanakan kewajiban dan ketaatan kepada Alloh dan menjauhi larangan-Nya. “Termasuk di dalamnya tidak berat melaksanakan sholat fardhu berjamaah, sholat sunat dan ketaatan lainnya kepada Alloh.
2. Jikalau mendengar nama Alloh disebut cintanya kepada Alloh bertambah, hatinya bergetar. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman adalah mereka yang apabila disebut nama Alloh bergetar hati mereka. dan apabila dibacakan ayat-ayatnya kepada mereka, bertambah (kuat) imannya, dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal.” (QS Al-Anfal: 2)
3. Senantiasa istiqamah dan konsisten. Yakni berpegang teguh pada keimanan dalam hatinya.
“Barangsiapa yang berpegang teguh kepada agama Alloh, maka sesungguhnya ia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (QS Ali 'Imran 101)
4. Rajin dan sungguh-sungguh menghadiri majelis-majelis ilmu, guna menambah perbendaharaan keilmuan dan keimanan kepada Alloh dan Rosul-Nya.
“Allah akan meninggikan beberapa derajat orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” (QS Al Mujadalah 11)
5. Mempunyai rasa malu. baik malu kepada Alloh maupun kepada sesama makhluk Alloh.
banyak sekali hadits Rosulullaloh yang menegaskan pentingnya sifat malu (haya’). Salah satu di antaranya, sabda Nabi; “Malu itu sebagian dari iman.”
Hadits lainnya; “Jika kamu tidak punya rasa malu, silakan lakukan sesuka hatimu.”
"Malu dan iman itu ibarat saudara kembar. Orang yang beriman pasti punya rasa malu.”
“Malu itu tidak mendatangkan sesuatu, kecuali kebaikan.”
Semoga Alloh tidak henti-hentinya memberikan hidayah petunjuk dan taufik pertolongan agar istiqomah dalam mengarungi lautan kehidupan dengan full ibadah dan berbakti.

JADIKANLAH NAFSU SEBAGAI PENDORONG AMAL

 RIYADLOH KEMIS

JADIKANLAH NAFSU SEBAGAI PENDORONG AMAL

Alloh berfirman:
وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِالسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿يوسف:٥٣﴾
Siti Zulaikho istri Al-Aziz melanjutkan pembicaraannya dengan mengatakan; "Aku tidak merasa bahwa diriku bersih dari keinginan untuk berbuat buruk. Dan dengan pernyataan itu aku tidak bermaksud menyucikan diriku sendiri. Karena watak nafsu manusia ialah gemar menyuruh berbuat buruk. Karena nafsu manusia selalu cenderung untuk mengikuti apa yang disukainya dan sulit dicegah. Kecuali nafsu-nafsu yang dirahmati oleh Alloh, sehingga terlindung dari kebiasaan menyuruh berbuat buruk. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang bagi hamba-hamba-Nya yang bertobat."
(QS.Yusuf: 53)
Disini perlu *Nafsu* agar dapat mendorong menambah perbekalan jalan ke sorga dengan cara amal ibadah.
Nafsu amarah yg mengajak kesesatan, mengajak kedoliman diri, harus dikendalikan supaya menjadi energi positif untuk semangat ibadah.
Nafsu yang dikendalikan syetan bisa ditahan dengan mujahadah, mamaksakan diri untuk bersujud, untuk sholat wajib beserta rowatibnya, ditambah witir dan tahajud, nanti nafsu akan berubah menjadi nafsu lawwamah, menyesali dengan tidak menyia-nyiakan waktu untuk mendulang amal, menjadi nafsu mutmainnah agar istiqomah dalam ibadah.
In sya Alloh Nur ilahiyah, atau Warid, pertolongan dari Alloh akan datang.
Kuncinya adalah keberanian untuk meninggalkan kebiasaan buruk, kebiasaan melamun atau mengobrol yang tidak berkualitas.
Ada keberanian untuk selalu berada di mesjid, berada di madrasah, di majlis dzikir, di majlis ta'lim. In sya Alloh, jemputan Alloh berupa khususiat akan dirasakan menjadi perhiasan kehidupan diri.
Untuk mengendalikan Nafsu, usahakan;
Perbanyak doa,
Perbanyak istighfar,
Menjaga pandangan,
Perbanyak baca Alquran,
Berkumpul dengan orang sholeh,
Mencintai Alloh dan Rosul dengan tulus,
Menghindari pemicu naiknya nafsu syahwat.
Yang tidak bisa mengendalikan Nafsu akan dibiarkan oleh Alloh dalam kesesatan.
QS.Al-Furqon ayat 43 :
اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ
“Sudahkah engkau (Muhammad) melihat orang yang menjadikan keinginannya sebagai tuhannya. Apakah engkau akan menjadi pelindungnya?”
QS. Al-Jatsiyah ayat 23 :
اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ.
“Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Alloh membiarkannya sesat dengan sepengetahuan-Nya, dan Alloh telah mengunci pendengaran dan hatinya serta meletakkan tutup atas penglihatannya? Maka siapa yang mampu memberinya petunjuk setelah Alloh membiarkannya sesat?, Mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?”

KEMERDEKAAN DENGAN CITA-CITA LUHUR

 RIYADLOH KEMIS

KEMERDEKAAN DENGAN CITA-CITA LUHUR

Saur Syekh Ibnu Atoillah;
أنْتَ حُرٌّ مِمَّا أنْتَ عَنْهُ آيِسٌ، وَعَبْدٌ لِمَا أنْتَ لَهُ طَامِعٌ.
"Anjeun merdeka tina perkara anu teu dipikahayang, anjeun jadi abid tina perkara anu dipikahayang".
Baheula mah ti kampung ka kota kudu leumpang puluhan kilo, bari manggul bari nanggung. teu kendaraan angkutan.
Barang dahar saaya-aya hasil tatanen, jajanan ukur beubeuleuman atawa cukup di sangray, teu minyak kalapa lamun teu nyieun ku sorangan.
Tapi kaburu ngalakukeun sagala ibadah, kaburu sholat berjamaah, kaburu ngaji mingguan, kaburu silaturahmi ka dulur jeung babaturan.
Tapi ayeuna geus sagala gampang, motor pasuliwer, komunikasi tinggal ngangkat HP, dahareun rupa-rupa nu araneh.
Tapi super sibuk, teu kaburu ka masjid, teu kaburu ka majlis ta'lim, teu kaburu ngumpul jeung tatangga jeung dulur. Putus silaturahmi. Katungkul ku urusan dunya. Hartina kahirupan ayeuna teu mawa barokah, teu mawa kamanfaatan.
Di perbudak ku dunya, di perbudak ku kahayang, teu aya kamerdekaan dina dirina.
Kaditu sibuk kadieu sibuk, ngan ukur ngudag-ngudag kahayang nu teu daek cumpon.
Padahal kamerdekaan anu utama nyaeta katenangan jiwa, katengtreman hate, khusyu' dina ibadah, jongjon mayun ka Alloh.
Kamerdekaan anu dibarengan ku cita-cita nu luhur, nyaeta merdeka dina ngajalankeun tugas Alloh, merdeka ngudag surgana Alloh, merdeka cicing dina ridona Alloh.
لا مقصود الا الله.
Ya Alloh mugi ngagampilkeun sagala urusan abdi, mugi masihan pitulung kanggo nyeueurkeun ibadah, mugi ditebihkeun tina kajajah ku dunya, ka jajah ku kahayang. Mugi Gusti ngamerdekakeun ka abdi tina rupi-rupi kahayang nu teu manfaat.
Tuduhkeun kana jalan anu dipirido ku Gusti. Amin.

Manusa anu pang deukeutna ka Alloh

 RIYADLOH KEMIS

*Manusa anu pang deukeutna ka Alloh*

Dina surat Al-Waqi'ah ayat 7, Alloh ngadawuh:
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
"Aranjeun manusa kabagi tilu golongan"
1. Ashabul Yamin,
2. Ashabus Syimal
3. Al-Muqorrobun
Ashabul Yamin nyaeta umumna jalma anu iman ka Alloh, anu bakal narima buku catatan amal ku leungeun katuhu.
Lolobana ti jalma-jalma akhir zaman. Anu ibadahna ngalaksanakeun kawajiban ti Alloh teu ditambahan ku pasunatan-pasunatan.
Sholat nu farduna wungkul lima waktu, puasa cukup ku bulan romadon, zakat alakadarna ngaluarkeun kawajiban nu di itung sa-pasna.
Maka in sya Alloh asup ka surga tapi melalui hisaban, ngaliwatan catatan amal.
Ari Muqorrobin nyaeta anu deuheus nyaketan ka Alloh ku amal-amal sunat, ti mimiti sholat rowatib, duha, awwabin, witir, tahajud. Ditambah ku ngalobakeun sodakoh leuwihna tina zakat. Perhatian ka dulur jeung ka tatangga, daek silaturahmi, siap jihad dijalan Alloh setiap saat. dugika Alloh mikaasih.
Sakumaha dina Hadits Qudsy;
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيَّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ. وَمَا تَقَرَّبَ إِلِيَّ عَبْدِيْ بِشَيءٍ أَحَبَّ إِلِيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ. ولايَزَالُ عَبْدِيْ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِيْ يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِيْ يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِيْ بِهَا. وَلَئِنْ سَأَلَنِيْ لأُعطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ لأُعِيْذَنَّهُ) رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ
"Saur Alloh; saha nu ngamusuh ka wali (kakasih) kami, kami ngizinan diperangan.
Teu aya hiji hamba anu ngadeukeutkeun diri ka kami kajaba ku tugas-tugas anu geus diwajibkeun. Tapi hamba-hamba kami deuheus ka kami ku migawe pasunatan-pasunatan nepika kami micinta, dimana geus dipikacinta ku kami maka kami jadi pang dengena, kami jadi panempona, jadi leungeuna anu manehna nyabak, jadi sukuna anu manehna ngalengkah, menta naon wae ku kami dibere, menta diriksa ku kami diriksa" HR. al-Bukhori.
Deuheus sareng deukeut ka Alloh dugika maot husnul khotimah, Hingga eta hamba aya anu maot syahid, aya nu maot dina kasurna. Disebatna Syuhada, Shiddiqin, Sholihin. Seuseurna ti golongan anu awal, sapertos para Sohabat anu caket ka Rosul,
Sakedik pisan ti golongan akhir zaman.
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ. وقليل من الآخرين
Ieu Al-Muqorrobun lebet ka surga tanpa hisaban, moal nampi catatan amal sabab langsung dijemput ku para Malaikat ka Surga

Mudah-mudahan urang sadaya kalebet Al-Muqorrobun.

QURAN BISA JADI UBAR PANYAKIT DOHIR BATIN

 RIYADLOH KEMIS

*QURAN BISA JADI UBAR PANYAKIT DOHIR BATIN*

Alloh ngadawuh dina Alqur’an surat Al Isro ayat 82;
وَنُنَزِّلُ مِنَ الۡـقُرۡاٰنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَّرَحۡمَةٌ لِّـلۡمُؤۡمِنِيۡنَ‌ۙ وَلَا يَزِيۡدُ الظّٰلِمِيۡنَ اِلَّا خَسَارًا‏
"Kami nurunkeun tina Al-Qur'an ayat-ayat anu bisa jadi ubar jeung jadi rohmat pikeun Mu'minin. Jeung ari Al-Qur'an teu nambah ka jalma anu dolim kajaba kana karugian".
Dina ayat-ayat Al-Qur'an aya anu bisa jadi ubar, dimana dibaca, bari didawamkeun macana, komo bari apal hartina jeung maksudna, aya anu bisa jadi ubar tina saban panyakit, boh panyakit dohir atawa batin, panyakit kabodoan, panyakit karaguan, ka tugenah hate, malah panyakit jasmani, bisa di jampe di ruqiyah, ku bacaan Al-Qur'an.
Tapi make catatan "Syifaun Lil Mu'minin" jadi ubar soteh pikeun Mu'minin lain pikeun Kafirin.
Sing getol macana sing faham ma'nana, komo nepika ngarti maksudna, in sya Alloh, bisa jadi ubar anu pang mujarabna tina sagala panyakit.
Oge jadi rohmat, jadi damai, aman, timbul rasa nyaah ka batur oge pasti dipikanyaah ku batur.
Jadi rohmat oge bisa dihartian jadi penyelamat, nu nyalametkeun engke di akherat. Nyalametkeun tina pakewuh qiyamah, salamet tina hisaban, salamet tina shirot.
Dawuh Kangjeng Rosul;
اقْرَؤوا القُرْآنَ، فإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيامةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ
“Baca Al-Qur'an, sabab dina poe Qiyamah bakal datang pikeun nulungan nu sok macana" (HR Baihaqi)
Mugi urang sadaya dipasihan taufiq pitulung pikeun daek maca Qur'an, daek tadabbur, mikiran eusi Qur'an, daek ngadawamkeun tadarus, pikeun nyageurkeun sagala panyakit dohir batin anu aya di diri urang jeung sakabeh Muslimin.

HUSNUL KHOTIMAH

 RIYADLOH KEMIS

HUSNUL KHOTIMAH

Ciri jalma anu di kersaken maot na husnul khotimah, tegesna anu meunang kabagjaan anu haqiqi, nyaeta:
(من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن تصدق بصدقة ختم له بها دخل الجنة) رواه الإمام أحمد وغيره
"Saha jalma anu ngucapkeun kalimah tahlil, yen teu aya deui pangeran anging Alloh, tur jadi tungtung ucapanana, pasti asup ka surga, kitu deui jalma anu shodaqoh tur jadi tungtung kalakuanana, maka pasti kan surga".
Supaya Istiqomah dina ibadah tur meunang husnul khotimah, maka lakukeun 5 perkara;
1. Resep jeung cinta kana ka alusan.
2.Cinta ka jalma anu tukang migawe kahadean, teges na ahli khoir.
3. Sing ngarasa bungah jeung betah dina nalika migawe kahadean
4. Sing bisa ngarasa prihatin jeung nalangsa domana ngalakukeun kagorengan.
5. Sing yakin yen amal urang ditampi ku Alloh najan saeutik.

NYANGHAREUPAN MUSIBAT ( RIYADLOH BULAN SHOFAR )

 RIYADLOH BULAN SAFAR 221107


Kudu hade sangka ka Alloh SWT, yen urang salamina aya dina rohmat sareng kanyaah Alloh, sing yakin yen Alloh Ar-rouf Ar-Rohim, maha asih deudeuh pisan ka hambana.
Shofar, hartosna kosong, atawa tiupan angin, urang kedah yakin yen Alloh bakal nakdirkeun nu hade pikeun urang.
Alloh ngadawuh dina surat At-Taubah Ayat 51;
قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ
"Moal Aya anu keuna ka urang sarerea kajaba anu geus dipastikeun ku Alloh anu jadi pangeran urang, maka Mu'minin wajib tawekal, percaya penuh ka Alloh".
Ulah cangcaya, ulah loba kasieun, sabab lamun iman urang kuat, Alloh bakal masihan pituduh, dawuhna
QS At-Taghobun Ayat 11;
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
"Moal aya musibat anu datang kajaba izin Alloh, jeung saha jalma anu percaya tegesna iman ka Alloh, hatena bakal dibere pituduh ku Alloh, Alloh anu maha uninga kana sagala perkara."
Moal aya anu bisa ngahalangan kana kersaning Alloh, kabeh hade goreng ku Alloh, maka sing yakin kana Rohman jeung Rohimna Alloh.
Dina surat Yunus ayat 107:
وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ ۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
"Lamun Alloh nibakeun kamadaratan ka anjeun maka moal aya nu bisa ngaleungitkeun kajaba Anjeuna, kitu deui lamun Alloh ngersakeun anjeun hade, moal aya anu bisa nolak kana nugrahana, Alloh masihan kahadean ka saha bae sakersana, Anjeuna anu seueur hampurana sareng seueur asihna".
Saur Kangjeng Rosul:
عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قال:
“عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،
وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له”
"Hebatna jalma kabeh perkara oge bisa jadi hade. Lamun datang kabungah tuluy syukur, maka jadi hade, lamun datang kamadaratan tuluy sabar, maka eta ge jadi hade".
Lamun meunang musibat buru-buru ngadu'a ka Alloh sakumaha conto ti Rosul;
إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ: اللَّهمَّ أجرني في مُصِيبَتي،
وَاخْلُف لي خَيْراً مِنْهَا
"Abdi milik Alloh jeung bakal balik ka Anjeuna, ya Alloh salametkeun abdi dina musibat ieu, gentosan ku papasten nu langkung sae kanggo abdi".

Minggu, 26 Juni 2022

BLOG RIYADLOH MIFTAHUL HUDA

http://riyadloh-mh.blogspot.com/

Istiqomah Dina Pagawean Anu Dipikacinta Ku Alloh

Istiqomah Dina Pagawean Anu Dipikacinta Ku Alloh

Tina sapalih tanda diri, aya dina tempat anu ditetepkeun ku Alloh, tegesna lain tina tempat anu salah ceuk Alloh nyaeta dimana-mana urusan dina ibadah (agama), kasalametkeun oge dina urusan kahirupan (dunya) kabiayaan.

Anu kabeneran hirup seperti tadi, tong salah sangka yen anu keur dipigawe teh salah, balikta lakukeun eta pagawean kalawan saestuna tur jadikeun pikeun ladang amal ka Alloh SWT.

Teu kanyahoan anu dilakukeun ku urang kiwari, jauh tina cita-cita anu baheula, kunaon aya di kaler padahal leumpang teh nyukcruk ka kidul? Cita-cita anu kapungkur teu kalaksanakeun, kapungkur anu dicita-citakeun jadi ajengan, naha jadi tukang gorengan? Situasi keur kieu dimodifikasi (dipake kesempatan) ku syetan ku ngarahkeunna syetan ku ilustrasi bahwa yen ieu teh anu keur karandapan lain anu sanyatanya (sementara). Sahingga teu aya kasungguhan dina ngalakukeun anu keur karandapan, nu jadi tukang dagang teu sungguh-sungguh dina dagangna. Padahal dina buktina rangkaian anu keur karandapan lain anu sementara, tapi ieu anu karandapan anu ngudukeun ka urang supaya sungguh-sungguh.

Lamun rek dipariksa darah maka kudu aya alat paragi tensina, jang naon? Supaya boga kapastian yen ieu puyeng teh tina panyakit maag atawa darah tinggi, atawa budak panas, kudu aya termometer (alat paranti ngukurna), sabaraha derajat panasna?

Supaya kaluar tina kawaswasan anu eta kawaswasan dibangun ku syetan didedetkeun kana pikir jeung rasa urang supaya urang hirup teu puguh juntrung jauh tina kakuduan ceuk Alloh. Maka mushonnif kitab masihan barometer ka urang, keur naon? Supaya apal anu keur dipigawe ku diri eta bener tawa teu ceuk Alloh? Da aya bener aya siga bener, lamun siga pisan eta artina lain pisan, jiga monyet, artina eta anu disarupakeun lain monyet.

Dina masalah ieu ulama ahli sufi masihan barometer keur nganyahokeun urang ayeuna, naha aya dina kahirupan anu bener, atawa aya dina anu salah? Cirina urang geus bener menepati aturan ti Alloh nyaeta ; Dimana-mana Alloh nempatkeun dina hiji pagawean tapi eta pagawean teh salamet agamana jeung salamet darigamana, lamun salamet eta anu dua (agama & darigama), maka eta anu alus mungguh Alloh. Min iqoomatillahi hirup anjeun kituna teh ditempatkeun ku Alloh. Anu jadi Kiai ulah hayang jadi tukang dagang, anu jadi tukang dagang ulah hayang jadi PNS, anu jadi PNS ulah hayang jadi wiraswasta, anu jadi tukang bajigur ulah aya bahasa "sementara we jadi tukang bajigur sambil nungguan panggilan gawe.

Mudah-mudahan urang bisa syukuran kana naon perkara anu dibikeun ku Alloh, Amiin ya Robbal Alamin.

Manfaat Dan Madharat Untuk Diri Sendiri

Manfaat Dan Madharat Untuk Diri Sendiri

Taat kita tidak ada manfaatnya bagi Alloh. Begitupun maksiat kita tidak ada madaratnya bagi Alloh. Justru sebaliknya manfaat untuk kita dan madarat pun untuk kita.

Di antara kemanfaatannya menjadi amal baik untuk bekal di akhirat dan tercipta tatanan hidup kita di dunia. Di antara kemadharatannya yaitu menjadi dosa yang akan menerima siksaan di akhirat serta tiada ketenangan bersama dengan manusia di dunia.

Penjelasan :

Para ulama kembali mengajak untuk menggunakan akal pikiran kita, yang dimaksud tiada lain kecuali tumbuh lahirnya sikap positif dalam melaksanakan perintah dan menghindar dari segala larangan Alloh.

Hal taat dan maksiat kita sudah pada mengetahuinya bahwa Alloh :

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

"...Sesungguhnya Alloh adalah Dzat yang Maha Kaya (tidak membutuhkan) kepada seluruh alam (makhluq)". QS. Ali Imron 97

Alloh merupakan Dzat Maha Kaya, tidak membutuhkan dan tidak akan terpengaruh oleh makhluq-Nya. Beda dengan seorang makhluq yang kaya raya tapi butuh dan terpengaruh oleh makhluq lainnya. Alloh mempunyai sifat Irodat (Kehendak), Alloh mempunyai sifat Qudrot (Kuasa) Alloh yang berkehendak dan berkuasa, Alloh yang Maha Kuasa bisa memerintahkan kepada seluruh manusia yang berada di jagat raya untuk bertaqwa kepada-Nya. Sebagaimana firman-Nya :

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ


"Wahai manusia! Kalian semua harus bertaqwa kepada Alloh dengan taqwa yang sesungguhnya, dan janganlah kalian mati kecuali dalam keadaan Islam". QS. Ali Imron 102

Begitu pula Alloh berfirman dalam Al-Baqoroh 21 :

Bahwa kita diperintah Alloh untuk menyembah kepada-Nya, harus melaksanakan segala perintah-Nya. Di sisi lain Alloh Maha Kaya yang sama sakali tidak membutuhkan makhluq-Nya tapi Alloh memerintah kepada kita dalam bentuk-bentuk ibadah, bentuk-bentuk taat yang tidak ada manfaatnya bagi Alloh. Meski seluruh makhluq yang berada di alam dunia beriman kepada Alloh, beribadah kepada Alloh, bertaqwa kepada Alloh, taat kepada Alloh tidak akan menambah Kemuliaan dan Keagungan Alloh, bahkan Alloh yang memberi pahala bagi orang-orang yang taat kepada-Nya.

Alloh adalah Dzat Maha Kuasa yang telah menciptakan bumi dan langit beserta isinya memerintahkan kepada hamba-hambaNya untuk menghindari maksiyat. Di sisi lain Alloh Dzat yang tidak membutuhkan kepada makhluqNya tetapi melarang kepada hambaNya untuk melakukan bentuk-bentuk maksiyat yang padahal tidak ada madharatnya bagi Alloh karena meskipun seluruh makhluq maksiyat, menentang kepada Alloh, sedikitpun takkan mengurangi Kemuliaan dan Keagungan Alloh, tetapi Alloh yang akan memberi adzab bagi orang yang melakukan dosa. Maka dari sini sangat kelihatan orang yang awas mata hatinya, dia mendapatkan manfaat dari taat kepada Alloh untuk dijadikan bekal di akhirat serta terciptanya tatanan kehidupan di dunia, berkumpul damai bersama dengan makhluq, gemah ripah repeh rapih loh jinawi.

Berbeda dengan orang-orang buta hatinya yang tidak mendapatkan manfaat dari taat kepada Alloh tapi malah membuat kemadharatan bagi dirinya bahkan teman hidupnya adalah melakukan maksiyat yang menimbulkan datangnya adzab Alloh di akhirat, merusak tatanan kehidupan makhluq di dunia, diteundeun di kulon ngiruh, diteundeun di tengah ngubek, diteundeun di wetan ngabendung, dijieun pamikul bengkung, dijieun cemped meped".

Wallohu a'lam bisshowab. Semogalah kita diberi hidayah serta taufiq untuk melakukan apa yang telah diperintahkan dan menjauhi apa yang telah dilarang Alloh SWT. Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.

Hubungan Antara Ummat Islam Yang Akan Mendapatkan Rohmat Dan Maghfiroh Alloh

Hubungan Antara Ummat Islam Yang Akan Mendapatkan Rohmat Dan Maghfiroh Alloh

Supaya kita mendapatkan Rohmat dan Maghfiroh Alloh ketika berhubungan dengan saudara seagama caranya :

1. Harus saling akur atau islah.
2. Jangan saling caci-maki.
3. Jangan memaki diri sendiri.
4. Jangan memanggil dengan bahasa yang tidak terpuji.
5. Jauhkan diri dari prasangka buruk.
6. Jangan mencari kesalahan orang lain.
7. Jangan membicarakan kejelekan orang lain.

Melihat kondisi zaman sekarang yang dilatarbelakangi oleh rupa-rupa kepentingan (pribadi & masyarakat umum) juga keprihatinan sosial, perilaku pembicaran seseorang sudah tidak diatur. Tidak sedikit yang belok dari aturan Alloh sehingga sesama ummat Islam saling mencaci-maki.

Kita selaku ummat yang beriman, tentunya ingin mendapatkan Rohmat dan Maghfiroh Alloh. Bagaimana caranya? Perlu disadari bahwa ummat itu terbagi dua :

1. Ada yang beriman
2. Ada yang tidak beriman (kafir)

Interaksi ummat Islam dengan kafir, Islam dengan Islam ada aturan yang harus diperhatikan, sebagaimana firman Alloh surat Al-Hujurot ayat 10 :



Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Alloh, supaya kamu mendapat Rahmat.

Oleh karena itu untuk mempertahankan Ukhuwah Islamiyyah maka dengan bertaqwa. Koridor kehidupan sesama ummat Islam harus memakai aturan Islam didasari oleh taqwa, insya' Alloh kita akan mendapatkan Rohmat dan Maghfiroh Alloh. Caranya :

1. Harus saling akur atau islah.

Pada surat Al-Hujurot ayat 10 di atas yang dimaksud dengan saling akur bukan seperti faham komunis (sama rata - sama rasa) tetapi saling memberi peluang kepada orang lain. Contohnya komunikasi si A dan si B tidak aman (mereka harus saling memahami dalam perkara yang berhubungan dengan taqwa kepada Alloh) maka si C harus segera mendamaikan.

2. Jangan saling caci-maki.

Seperti mencaci seseorang dengan menyebut "si Jebleh, si Pendek" meskipun buktinya begitu. Sebab saling caci bisa jadi yang dicaci lebih baik pribadinya daripada yang mencaci maka alangkah baiknya apabila saling menutupi kekurangan.

3. Jangan memaki diri sendiri.

Larangan memaki kepada orang lain, begitu pun kepada diri sendiri. Maka jangan memaki orang lain dan diri sendiri dengan ucapan atau tingkah laku seperti seorang miskin mengajak orang berada untuk mampir ke rumahnya dengan bahasa "ayo kita mampir dulu ke gubuk saya" padahal rumah tersebut lebih bagus dari apa yang dikatakannya. sebab seolah si miskin tidak menerima akan nugraha yang telah diberikan Alloh kepadanya (ini temasuk kufur nikmat).

Jadi manusia jangan minder, jangan melakukan pekerjaan yang membuat kita hina diri! Contoh lagi; jarang mandi, jarang bersih-bersih di rumah, jarang menghafal, apalagi tidak pernah ngaji ilmu agama, itu pun akan membuat kita hina karena dengan ilmu kita akan menjadi seorang mulia.

4. Jangan memanggil dengan bahasa yang tidak terpuji.

Diantara perilaku yang tidak boleh dilakukan oleh sesama ummat Islam yaitu memanggil dengan kata-kata jelek sebab akan menyakiti perasaan yang dipanggil, bila sudah sakit hatinya maka bahaya yang ditimbulkannya akan lebih besar. Sering terjadi banyak hilang nyawa karena masalah lidah. Memanggil orang lain "si Beke" karena badannya pendek padahal namanya Syamsuddin, nyebut "si Putih" padahal kulitnya hitam, namanya Ahmad Munawwar.

5. Jauhkan diri dari prasangka buruk.

Seperti mengajak tersenyum padahal maksudnya mentertawakan.

6. Jangan mencari kesalahan orang lain.

Karena tidak suka kepada seseorang tanpa alasan, dia berani memfitnah dan mengajukan ke pengadilan agar yang dibencinya masuk penjara. Kita jangan berani mencari kesalahan orang lain, tapi bila kita menemukan kesalahan mereka maka kita harus segera menegurnya bahwa kelakuan tersebut adalah salah.

7. Jangan membicarakan kejelekan orang lain.

Zaman sekarang namanya membicarakan kejelekan orang lain (gosip) banyak diacarakan di setiap televisi, hukumnya antara yang memberitakan dan yang menyimaknya (menonton dan mendengarnya) sama dosanya bahkan termasuk dosa besar. Maka kita harus hati-hati dan memilah mana yang manfa'at dan mana yang madharat.

Tentunya bila yang tujuh rupa ada dalam diri seorang mukmin, bagaimana akan datang Rohmat dan Maghfiroh Alloh? Yang ada malah mendapatkan celaka di dunia dan nanti di akhirat. Marilah dari sekarang kita bertaubat kepada Alloh dan saling meminta maaf di antara kita karena sesungguhnya mukminin adalah bersaudara.

Empat Ciri Yang Akan Masuk Sorga Dalam Keadaan Selamat

Empat Ciri Yang Akan Masuk Sorga Dalam Keadaan Selamat

Rosululloh mengatakan bahwa ada empat ciri yang bisa membawa ke sorga dalam keadaan selamat :

1. Memasyhurkan salam
2. Memberi shodaqoh makanan
3. Shilaturrahmi kepada sanak saudara
4. Sholat pada malam hari (Tahajjud)

Adapun haqiqat yang memasukkan ke sorga adalah Alloh (bukan amal) tapi Alloh memberi ciri bagi hambaNya.

Penjelasan :

Seluruh ummat manusia di muka bumi ini tidak ada seorang pun yang mengharapkan kecelakaan dan kesesatan. Dengan perjuangan yang begitu dahsyat untuk mempertahankan kehidupannya agar senantiasa dalam keadaan hidup bahagia. Yang berkerja keras di suatu perusahaan bukan karena ingin bekerja tapi ada tujuan agar hidupnya bahagia mempunyai harta kekayaan serta dapat memberi nafkah bagi keluarganya, begitu juga orang miskin dengan jerih payahnya mereka memberanikan diri jadi tukang, berdagang seadanya demi sesuap nasi.

Di antara mereka ada yang beranggapan bahwa kebahagiaan di dunia ini adalah segalanya padahal itu hanyalah satu persen yang diberikan Alloh kepada hambaNya mulai dari Nabi Adam AS. hingga manusia akhir zaman. Kebahagiaan itu hanyalah sebuah fatamorgana, kebahagiaan itu hanyalah tipu daya untuk menguji kita, akankah kita selamat dan masuk sorga? Pertanyaan ini akan membuat kita berpikir serius dan hanya kepada Alloh kita berharap agar dengan Qudrot dan RidloNya kita dapat diselamatkan dari siksa api neraka. Aamiin.

Maka kita perlu mengetahui tentang cara yang telah dijelaskan bahwa Alloh memberi ciri bagi orang yang akan masuk sorga dalam keadaan selamat yaitu :

1. Memasyhurkan Salam

Ketika kita berjumpa dengan mukmin maka kita sunnat mengatakan Assalamu'alaikum, apalagi bila umur kita lebih muda dari yang diajak salam. Disunnatkan lagi memulai salam bagi yang sedang berjalan kepada orang yang sedang duduk, dan juga sebelum kita berpidato.

Hukum memulai salam adalah sunnat, hukum menjawab salam adalah wajib 'aeni bila seorang, wajib kifayah bila menjawabnya dua orang atau lebih. Tapi dalam segi keunggulannya lebih utama memberi salam daripada menjawab salam. Oleh sebab itu sering-seringlah memberi salam kepada mukmin karena salam itu merupakan sebuah du'a keselamatan dari siksa.

2. Memberi Shodaqoh Makanan

Alangkah baiknya kita bershodaqoh (sedekah) setiap hari meski sedikit, malah Rosululloh SAW. mengatakan "Meski dengan tulang domba" karena dengan bersedekah akan menolak balai dan menolak kebimbangan diri.

3. Shilaturrahmi kepada sanak saudara

Kita harus tahu silsilah keturunan keluarga dan harus bisa menata bahasa panca kaki seperti memanggil kepada paman jangan memanggil seperti kepada seorang kakak dan yang lainnya.

4. Sholat pada malam hari (Tahajjud)

Sebagaimana firman Alloh dalam surat Al-Isro` 79 :

Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang Terpuji.

Pada hari Mahsyar seluruh manusia akan dikumpulkan di satu lapangan luas, lalu Alloh memanggil orang-orang yang sering sholat pada malam hari tapi yang memenuhi panggilan itu sangat sedikit, setelah itu Alloh langsung memasukkan mereka ke dalam sorga tanpa adanya hisaban (perhitungan amal).

Pada bahasan ini kita pun sangat mengharap agar kita langsung dimasukkan ke dalam sorga oleh Alloh tanpa adanya hisaban maka mari mulai sekarang kita laksanakan yang empat ini.

Semoga apa yang kita lakukan merupakan pekerjaan yang diridloi oleh Alloh SWT. Aamiin ya Robbal 'Aalamiin.

Definisi Salikin

 RIYADLOH MALAM KAMIS 17-02-2016

Saalik = jalma nu hatena hayang ngadeuheus ka Alloh dimana ngucapkeun kalimah لاإله ألا الله nekadkeun yen “teu aya Pangeran anging Alloh” Pangeran nu bisa dipuntangan, Pangeran nu kawasa, nu nyiptakeun alam dunya, nu nyiptakeun diri ieu awak sakujur, nepika karasa ku jiwana yen dirina teh tapak padamelan Alloh, tapak Qudrot Alloh, teu aya nu bisa jeung kawasa kana nyiptakeun diri kuring anging Alloh, maka hatena ikrar “abdi aya ayeuna didieu keur kieu wungkul tapak damel Alloh”, karasa diri teu bisa leupas tina Qodlo jeung Qodar Alloh, kuring mah wujud semu, ayana sementara, nu wujud hakeki mah wungkul Alloh, pok ikrar deui: “لا موجود إلاالله”.
Letah ngucapkeun “لاإله إلاالله” hatena nyanghareup ka Alloh, dumeuheus ka Mantena, nyanggakeun pangabakti, yen teu aya nu hak di ibadahan anging Alloh “لا معبود إلاالله”, maka dina waktu nu ieu hatena ikrar: “Dina damel Alloh nu ieu abdi ibadah ka Alloh”
Anteng hatena mayun ka Alloh bari mapay takdir nu keur karandapan, pangna ayeuna dzikir mayun ka Alloh sabab teu aya nu hak di ta’ati parentah jeung laranganana anging Alloh, pagawean nu keur dipigawe ieu di sejakeun ka Alloh, yen dipigawe kalakuan ieu teh seja tumut kana parentahna “لامطلوب إلا الله” , hatena ikrar: “Abdi migawe ieu pagawean pedah parentah Alloh” 

Keutamaan Shalat Awal Waktu Berjama'ah

Keutamaan Shalat Awal Waktu Berjama'ah

RIYADOH KEMIS
Saur Rosul :

(أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة، الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله) صحيح طبراني

"Pang heulana nu di hisab di poe qiyamah SHOLAT, mun beres Sholatna maka beres sakabeh amalna, mun ruksal sholatna maka amal kabeh ruksak" 

Gumatikeun Syarat rukun jeung pasunatan Sholat, usahakeun awal waktu berjamaah supaya meunang faidah: 

1.barokah umur, 
2.Jembar rizki tur barokah, 
3. Sholat bisa jadi kifarat kana dosa, 
4. Sholat bisa nyafaatan jeung nulungan dina poe Qiyamah di hadapan Alloh, 
5.Ngalenglangkeun masalah sulit. 

Mun lalawora sholatna, ngakibatkeun: 

1.Leungit barokah umur, 
2.Seuseut rizki, 
3.Moal di ijabah du'a, 
4.Moal kabere du'a tinu soleh ge, 
5.Amal sejen teu aya ganjarana, 
6.Jadi jalma hina di poe qiyamah jeung di siksa.,,

Selasa, 17 Desember 2019

Menghitung Diri

Ang Hidayah Asy-Syafi'ie

Menghitung DiriBetapa cepatnya waktu bergulir, siang dan malam silih berganti tanpa kita sadari, berputar terus tanpa henti merenggut hari-hari dan umur kita. Bulan demi bulan terus berlalu seakan bagai mimpi, lewat dengan begitu cepat seperti seorang penyebrang jalan. Bahkan setahun pun tidak kita rasakan, padahal ia adalah kesempatan untuk persiapan menuju perjalanan yang jauh.., apa yang telah kita perbuat selama ini, ketaatan apa yang dapat kita persembahkan?Pahala dan kebaikan apa yang telah kita usahakan?

Setiap Orang akan Mendapati Apa yang Ia Kerjakan

Walaupun kita telah lupa terhadap apa yang kita lakukan di masa lalu, baik itu kebaikan maupun keburukan, namun itu semua terjaga dan tercatat dalam buku catatan amal. Dua malaikat pencatat (kiraman katibin) tak pernah lalai mengawasi gerak-gerik dan ucapan kita.
"Tiada suatu ucapan pun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir." (QS. 50:18)

Tak ada satu kata yang diucapkan oleh anak Adam, kecuali ada pengawas yang selalu menulis dan menghitungnya, tidak ada yang terlewat walau hanya satu kalimat atau satu gerakan.
"Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu), yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu), mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan" (QS. 82: 10-12)

Kelak nanti di Hari Kiamat setiap orang akan melihat rekaman dari perbuatannya selama di dunia. Tak satu pun yang dapat mengelak, masing masing diliputi kegundahan dan rasa takut, kecuali orang-orang mukmin, maka mereka mendapatkan curahan rahmat dari Allah disebabkan ketaatan mereka kepada-Nya dan karena mereka selalu mengikuti Rasul-Nya.
"Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut.Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya.Pada hari itu, kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan.(Allah berfirman) "Inilah kitab (catatan) Kami yang menuturkan terhadapmu dengan benar. Sesungguh-nya Kami telah menyuruh mencatat apa yang telah kamu kerjakan". Adapun orang-orang yang beriman dan mengerja-kan amal yang saleh, maka Rabb mereka memasukkan mereka ke dalam rahmat-Nya (surga).Itulah keberuntungan yang nyata. (QS. 45:28-30)

Pada Hari Kiamat, orang-orang kafir dan ahli maksiat menunduk lesu, menyesali perbuatannya selama di dunia, mereka dalam keadaan hina dan ketakutan seraya menyeru kecelakaan atas diri mereka.
"Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang yang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata, "Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Rabbmu tidak meng-aniaya seorang jua pun." (QS. 18:49)

Bersegeralah Sebelum Ajal Menjemput

Satu hal yang patut untuk kita renungi adalah, apa persiapan kita untuk menghadapi Hari Akhirat? Apakah kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh untuk melakukan berbagai amal yang dapat menyelamatkan kita dari huru-hara dan kedahsyatannya? Pernahkah kita menghitung diri atas apa yang telah kita ucapkan dan kita perbuat? Mari segera kita jawab sebelum datang waktunya bagi kita untuk mengucapkan,
"Ya Rabbku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan." Kemudian kita dapati jawaban, "Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkan saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitan." (QS. 23:100)

Sungguh para salaf adalah orang-orang yang paling banyak melakukan ibadah, ketaatan dan amal shalih. Namun ternyata mereka tidak begitu saja mengandalkan amal perbu-atan mereka, bahkan mereka senan-tiasa merasa khawatir kalau-kalau apa yang mereka lakukan itu masih belum diterima oleh Allah, sehingga terus merasa kurang dalam beramal dan tak henti-hentinya memohon ampunan kepada Allah.

Coba kita perhatikan bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam melakukan shalat hingga kedua kaki beliau bengkak, kemudian dalam sehari beliau beristighfar mohon ampunan kepada Allah lebih dari seratus kali. Apakah beliau pernah bermaksiat kepada Allah sehingga harus mohon ampun sehari lebih dari seratus kali? Demi Allah beliau adalah manusia yang paling taat. Itu semua beliau lakukan tak lain karena muhasa-bah yang tiada henti, muraqabah dan sikap tawadlu’ yang sempurna kepada Allah, sehingga beliau terus bertaubat dan beristighfar kepada-Nya.Beliau tidak semata-mata mengandalkan kedudukannya yang mulia dan tinggi sebagai nabi, bahkan beliau sendiri menyatakan, "Seseorang masuk Surga bukan semata-mata karena amalnya." Para shahabat bertanya, "Tidak pula engkau wahai Rasulullah? Beliau menjawab, "Tidak juga aku, kecuali jika Allah mencurahkan kepadaku rahmat dan keutamaan-Nya."

Jika seorang penghulu Nabi saja keadaannya seperti itu, maka bagaimana lagi dengan kita?Bagaimana mungkin kita merasa bangga dengan amal kita, bahkan kita sering banyak bergurau, bermain-main, padahal kita tidak tahu ke mana tempat kembali kita kelak di akhirat?
"Kami akan memasang timbangan yang tepat pada Hari Kiamat, maka tidaklah dirugikan seseorang barang sedikit pun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun pasti kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan. (QS. 21:47)

Dalam ayat lain Allah juga berfirman,
"Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (dimukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh; dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya. Dan Allah sangat Penyayang kepada hamba-hamba-Nya." (QS. 3:30)

Allah akan memutuskan perkara-perkara di antara hamba-hamba-Nya, menghitung keseluruhan amal mereka tak satu pun yang ketinggalan dan Dia tidak akan menzhalimi hamba-Nya. Bahkan Dia memaafkan, mengampuni dan menyayangi, namun Dia juga menyiksa siapa saja yang dikehendaki dengan kebijaksanaan dan keadilan-Nya.

Setiap Kita Akan Ditanya

Karena dahsyatnya Hari Pembalasan, maka Allah memerintahkan hamba-Nya untuk selalu menghitung diri dan mempersiapkan hari depan, sehingga ketika datang kematian, maka ia tidak dalam keadaan lalai dan terlena. Dia berfirman,
"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS. 59:18)

Imam Ibnu Katsir berkata, "Mak-sudnya adalah hitunglah diri kalian sebelum nanti dihitung, lalu lihatlah apa yang telah kalian siapkan berupa amal shalih untuk bekal hari kepulanganmu dan menghadap Tuhanmu."
Seorang mukmin harus selalu menghitung diri karena ia tahu bahwa kelak besok di hadapan Allah ia akan dihisab. Allah telah memberitahukan kepada kita, bahwa kita semua nanti akan ditanya tentang nikmat yang telah kita terima di dunia,
"Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu )." (QS. 102:8)

Kita semua akan ditanya tentang nikmat itu, makan dan minum yang kita santap, harta benda, rumah, kendaraan dan pakaian, untuk apa semua itu dan bagaimana kita memperolehnya. Nabi n telah bersabda,
"Tak akan bergeser kaki seorang hamba, sehingga ia ditanya tentang empat hal; Tentang umurnya dihabiskan untuk apa, tentang ilmunya apa yang ia amal-kan dengan ilmu itu, tentang hartanya dari mana ia peroleh dan kemana ia belanjakan, dan tentang badannya untuk apa ia gunakan"

Mari kita semua menjawabnya, tentunya dengan jawaban yang benar dan jujur, sebab perkara ini bukan perkara sepele dan main-main.Ini butuh keseriusan karena berkaitan dengan ujung nasib kita, surga atau neraka.
Salah seorang salaf berkata," Andaikan Allah mengancamku, bahwa jika aku bermaksiat kepada-Nya, maka Dia akan memenjarakanku di dalam sel yang sempit, maka itu sepantasnya membuatku untuk tidak malas dalam beribadah, maka bagaimana lagi jika ia telah mengancamku dengan siksa api neraka, jika aku bermaksiat kepada-Nya?

Cara Muhasabah Diri

Imam Ibnul Qayyim berkata ten-tang cara muhasabah, "Pertama-tama hendaklah menghitung diri dalam masalah kewajiban, jika ingat masih ada kekurangan, maka hedaknya segera disusul dengan mengqadla atau memperbaikinya.
Kemudian setelah itu menghitung diri dalam masalah larangan, jika mengetahui ada larangan yang telah dikerjakan atau diterjang, maka hendak-nya segera menyusulnya dengan bertaubat dan beristighfar serta banyak melakukan kebajikan-kebajikan yang akan dapat menghapusnya.

Lalu selanjutnya muhasabah diri dalam hal kelalaian, jika selama ini telah sering lalai akan tujuan dari penciptaan manusia di dunia, maka harus segera mengingatnya serta menghadapkan diri kepada Allah.

Kemudian menghitung diri dalam hal ucapan, langkah kedua kaki, aktivi-tas kedua tangan, pendengaran telinga, penglihatan: Apa yang dikehendaki dengan semua itu, untuk siapa serta apa tujuan melakukannya?Dan harus diketahui, bahwa seluruh ucapan dan perbuatan hendaknya mempunyai dua sisi pertimbangan yang selalu diingat.
Yang pertama pertimbangan untuk siapa berbuat dan ke dua bagaimana berbuat. Yang pertama adalah perta-nyaan tentang keikhlasan dan yang ke dua pertanyaan tentang mutaba’ah (mengikuti tata cara yang diajarkan Nabi ).

Nasehat dan Teladan

Berkata al-Hasan, "Semoga Allah merahmati seorang hamba yang ketika menginginkan sesuatu, ia merenung terlebih dahulu, kalau itu untuk Allah, maka ia terus dan kalau untuk selain-nya maka ia urungkan.

Berkata Ibrahim at-Taimiy, "Aku mengumpamakan diriku berada di Surga makan buah-buahnya dan minum dari air sungainya, lalu bercanda dengan para bidadari. Lalu aku mengumpama-kan diriku berada di neraka, memakan buah zakum, meminum nanah, dirantai dan dibelenggu. Lalu aku katakan pada diriku, "Hai jiwa, apa yang kau mau sekarang? Jiwa itu menjawab, "Aku ingin kembali ke dunia dan melakukan amal shalih". Aku pun berkata, "Kini angan-anganmu (untuk kembali ke dunia) tercapai , maka beramallah!"

Ibnul Jauzi berkata, "Sepantasnya orang yang tidak tahu kapan ia akan mati untuk selalu mempersiapkan diri, janganlah ia tertipu dengan usia muda dan kesehatannya."
Berapa banyak pemuda yang mati karena sakit yang mendadak, berapa banyak yang mati karena kecelakaan, berapa banyak yang mati disebabkan kecanduan dan berapa banyak pula yang meninggal karena perkelahian dan tawuran? Siapa yang tahu umur seseorang.

KHUTBAH JUM'AH

Ijazah Doa Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari untuk Kemajuan NU

Sebagai organisasi yang didirikan oleh para ulama, keberadaan Nahdlatul Ulama (NU) memiliki peran penting dalam menjaga tradisi Islam Ahluss...